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티벳 참무를 통해 본 처용무와 영산재－샤허(夏河)의 라브랑스(拉卜楞寺)를 통하여－
A comparative study of Tibetian Cham dancing with Korean Cheayongmu and Youngsanje －Through the Labrang Monastery’s ritual in Shahea－
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- 발행기관
- 한국국악학회 바로가기
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- 간행물
- 한국음악연구 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제46집 (2009.12)바로가기
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- 페이지
- pp.193-214
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A298856
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원문정보
초록
- 영어
- In this paper, I have researched the New Year‘s Ceremony that is being performed at the Labrang Monastery in Xiahe region of Tibet self govern state, Gansusheng in 2008. I have compared it with Cheoyong Shaman Dance, Youngsanjae cerremony and Bara dance to see the relaton in between these religious ceremony between the two countries. As a result, I have found some strong relation between the Tibetanese religious dance and the Cheoyongmu Shaman Dance. Although the recent repertoire of the Cheoyongmu Shaman Dance only shows mere relation to its religious contents, it‘s rooted from the legendary story of Cheoyong from Shilla Dynasty. It has, then, developed and used in the religious practice during Goryeo Dynasty called Palgwanhoe. Later, it has not only performed as a Buddhistic ritual ceremonies but also as a court dances under the influence of other chinese philosophy such as five elements theory during late Chosun Dynasty. There were many similar aspects in between the religious dance of Tibet compare with that of Korean Yongsanjae ceremony. The performance field of both site is decorated elaborately, and when performing the dance, it is loudly celebrated not only by the monks but also the audience participating in it. Korean Bara dance is being sung in Sanskrit, which shows distinct relation with that of Tibetanese Esoteric Buddhism.
- 한국어
- 본고는 간쑤성 간난(甘南) 사허현(夏河)에 있는 라브랑스에서 2008년 정월에 행한 참의식과 라마댄싱을 현지 조사하여 한국의 처용무와 바라춤과 비교하였다. 샤허는 해발 4천 미터의 광할한 고원지역으로 중국 속의 ‘작은 티벳’이라고 불리우며, 라브랑스는 6개의 승원으로 이루어진 대규모총림으로 겔룩파의 6대 사원에 속하며 이 곳에서 행하는 참의식과 승려들의 악가무가 세계적으로 알려져 있다. 티벳의 참의식은 그뭄이나 정월, 티벳에 불교를 전한 파드마삼바바의 탄생일인 5월 10일 및 기타 불교적 축제 때에 사찰 마당에 괘불을 내어 걸고 행하는 대규모 의례로 나팔을 불고 북을 치며 범패와 춤 등 다양한 의례악가무가 행해진다. 참의례에는 불보살을 찬탄하거나 호법을 위해 노래하고 춤을 추는데 탈을 쓰거나 흑모를 쓰고 추는 춤들은 주로 악귀를 내어 쫓고 불법을 수호하기 위해 춘다. 티벳의 참무와 처용무를 비교해 보았을 때 현재의 참무와 처용무는 전혀 다른 면모를 지니고 있어 친연성을 찾기 어렵지만 문헌을 통해 역사를 거슬러 올라 갈수록 처용무가 본래 궁중 나례춤이었다는 점, ꡔ용재총화ꡕ에서 흑모와 흑포를 쓰고 추었다는 점 등이 참무와 연결되는 점이 많았다. 중국과 대만에서의 불교의식은 주로 실내(법당)에서 행하며 의식 중에는 선율악기를 전혀 쓰지 않고 박절을 짚어 줄 수 있는 법기(타악)만을 쓰며 매우 절제되고 정적이며 무용이 전혀 없는 것에 비하여 티벳의 참의식은 한국의 영산재와 같이 사찰 마당에 괘불을 내어 걸고 열린 공간에서 많은 구경꾼들이 보는 가운데 행하며 나팔과 북 반주에 노래와 춤이 추어지는 점에서 한국의 불교의례와 친연성이 많음을 알 수 있었다.
목차
〈국문요약〉
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 라브랑스의 신년의례
Ⅲ. 법무회(法舞會)와 ‘참(羌姆)무
Ⅲ. 참무를 통해 본 한국의 악가무
Ⅴ. 맺음말
〈참고문헌〉
Abstract
키워드
티벳참무 티벳 불교 악가무 티벳참무와 영산재 티벳참무와 처용무 티벳과 한국의 불교의식 악가무 Monk Dance of Tibet The Buddhist Music of Tibetan and Korean The Buddhist ritual of Tibetan and Korean The Buddhist ritual music of Tibetan and Korean Tibetan Monk Dance and Korean Cheoyongmu저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국국악학회 [Korean Musicological Society]
- 설립연도
- 1948
- 분야
- 예술체육>음악학
- 소개
- 한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.
간행물
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- 간행물명
- 한국음악연구 [STUDIES IN KOREAN MUSIC]
- 간기
- 반년간
- pISSN
- 1975-4604
- 수록기간
- 1975~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 679 DDC 780
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