Hwimori japga has been known to have musical features which is distinguished from other types of Hwimori japga as the song in which old silk names of Korean and China are weaved at fast spped. In the meantime, in the study on , there has been no further achievement from the previous study that this song is performed like reading a sutra. Therefore this article started to conduct the research as it assuming that the songs in the two genres have relation each other as , and , which are West Province joke sutra chanting sound, was proved to have the musical features similar to . As the result, the songs under study can be divided into 3 parts(start-weave-finish) in its saseol by the saseol and jongji type and the weaving part can be classified into basic type and modification type. The structure of saseol has the feature that most of its saseol structure is sung as the melody which 2 scores saseol 4.4 syllable and the way of weaving is not to sing as increasing saseol in specific beat but to increase beat in accordance with saseol. Finally has a sound structure of ‘sol, la, do, re, mi’ and has lots of descending progression of ‘doˊ-la-sol’ and ‘la’ sound is used mainly as transient sound in descending progression. Also there is few yosung in ‘do’ sound and there are songs corresponding to typical Gyeongtori which is finished with ‘sol’ sound. However, the , , , which are Northwestern joke sutra chanting sound have the sound structure of ‘mi, sol, la, do, re’ and has lots of descending progression of ‘doˊ-la-sol’ and ‘la’ sound is used mainly as transient sound in descending progression. But unlike the Gyeongtori , Northwestern Province joke sutra chanting sound shows the feature of mixing of Gyeongtori and West Province tori because it gives the feeling of West Province sound as it makes ‘do’ or ‘mi’ sound tremble fine. Thus we can see that there is close relationship between the two genres in the point that Hwimori japga and both Northwestern Province joke sutra chanting, which were known to have the musical features different from other songs of same genre, was sung in final part of performance and they have humorous sasel and they are the songs with mixing feature of Gyeongseo tori.
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휘모리잡가 <비단타령>은 중국과 우리나라의 옛 비단 이름을 주워 빠르게 엮어 부르는 노래로, 다른 종류의 휘모리잡가와는 구별되는 음악적 특징을 가진 곡으로 알려져 왔다. 그동안 <비단타령>은 이 곡이 경문(經文)을 읽는 듯이 노래한다는 선행연구에서 더 이상의 연구가 진행되지 않은 상태이다. 본고에서는 서도 재담 독경소리인 <축원경>, <안택경>, <파경>에서 <비단타령>과 유사한 음악적 특징이 발견되어 두 장르의 악곡이 서로 상관관계가 있다고 생각되어 연구를 진행하게 되었다. 그 결과 연구대상 악곡은 사설과 종지형에 의해 세 부분(시작-엮음-종지)으로 사설을 구분할 수 있으며, 엮음 부분은 기본형과 변화형으로 구분할 수 있다. 사설구조는 대부분 4․4음절의 2음보 사설을 달고 맺는 선율로써 노래하며, 엮음의 방식은 일정한 장단 안에 사설을 늘여 부르는 것이 아니라 사설에 따라 장단을 늘려나가는 방식으로 노래함을 알 수 있다. 또한, <비단타령>은 ‘sol, la, doˊ, reˊ, miˊ’의 음구조를 가지며, ‘doˊ-la-sol’의 하행진행이 많고 하행시 ‘la’음은 경과음으로 주로 사용된다. 또한, ‘doˊ’음에 요성이 거의 없고 ‘sol’음으로 종지하는 전형적인 경토리에 해당하는 곡이이다. 서도 재담 독경소리인 <축원경>, <안택경>, <파경>은 ‘mi, sol, la, doˊ, reˊ’의 음구조를 가지고 있고, doˊ-la-sol’의 하행진행이 많으며 하행시 ‘la’음은 경과음으로 주로 사용하는 경토리에 해당하는 곡이다. 그러나 서도지역 창자의 특성상 ‘doˊ’ 또는 ‘miˊ’음을 잘게 떨어주어 서도소리의 느낌을 주어 경토리와 서도토리가 혼재된 양상을 보인다. 이상으로 같은 장르의 곡들과는 다른 음악적 특징을 가졌다고 알려진 휘모리잡가 <비단타령>과 서도 재담독경소리는 모두 공연의 마지막에 불렸던 소리라는 점, 해학적인 사설을 가진 점, 경서도 토리의 혼재성을 가진 곡이라는 점에서 두 악곡 간에 밀접한 연관성을 알 수 있었다.
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.