Earticle

초록

영어

In the flow of Korean history, begun humanitarianism as founding principle, the Humanistic Education of T’oegye, to seek internal self-discipline and realized true self, can be content of Humanistic Education necessary for this age and specimen of Korean Humanistic Education. This article is to suggest the Humanistic Education inherent in 『The Ten Diagrams of Sage Learning』, by examining the system and content of 『The Ten Diagrams of Sage Learning』, book of T’oegye, scholar representing Korea. Suppose it examines the system of 『The Ten Diagrams of Sage Learning』 and content in structure, it structuralized the sub-themes into three, at 'Humanistic Education inherent in 『The Ten Diagrams of Sage Learning』.' The first theme is about the source of humanistic education and content of study, and it applies the contents from 1 diagram to 5 diagram. In diagram 1, 2, it explains the source and standard of humans for 'who am I?', and it examines the 『Sohak』, 『Daehak』, and 'Rule of Baekrokdong auditorium' relevant to education about 'how do we live?' from diagram 3 to 5. The second theme is the Mind Education, contents from diagram 6 to 8. Mind Education, the most important in Humanistic Education, concluded to mind study. Mind encompasses nature and emotion, and nature is revealed as emotion. By preventing selfish desire, it requires cultivating heart to expand and preserve the mind of 'perfect virtue' learned by sense of community. The third theme is the Practice Education, applying the contents from diagram 9 to 10. 'Concentrate' is the Practice Education going through the whole 『The Ten Diagrams of Sage Learning』. 'Concentrate' is not the ideal and abstract mental training but training to straighten out the body and mind in everyday life. This study makes the stability of mind and self subject, so one can live an independent life which self is the owner. To integrate the whole, Humanistic Education inherent in 『The Ten Diagrams of Sage Learning』 makes realize the realistic realization for myself, meaning and value for life, and it connects the knowing to Practice, learning of mind and practice education.

한국어

내면적 자기수양을 추구하면서 참된 자아를 실현하려는 퇴계의 사상은 오늘날 이 시대에 필요한 인성교육의 내용이자 한국적 인성교육의 표본이 될 수 있다. 본고는 우리나라를 대표하는 학자 퇴계의 주저(主著)인 『성학십도』의 체제와 내용을 살펴서 『성학십도』에 내재된 인성교육을 제시하는데 목적이 있다. 『성학십도』의 체제와 내용을 기반으로 ‘『성학십도』에 내재된 인성교육’을 세 가지 소주제로 구성하였다. 첫 번째 주제는 인성교육의 근본과 교육의 내용으로, 『성학십도』의 제1도부터 제5도까지의 내용이 여기에 해당된다. 제1도와 제2도는 ‘나는 누구인가?’에 대한 인간의 근원과 표준을 설명하였고 제3도에서 제5도까지는 교육과 연관 있는 『소학』, 『대학』 그리고 ‘백록동 서원의 규칙’을 통해 ‘어떻게 살아야 하는가?’에 대한 답으로 학문의 내용을 살펴보았다. 두 번째 주제는 심성교육으로 제6도에서 제8도까지의 내용이 해당된다. 인성교육에 있어 가장 중요한 심성교육은 마음공부로 귀결된다. 사사로운 욕심을 절제하고 공동체의식을 고양하여 사랑의 마음을 확충하고 보존하는 마음의 수양이 필요하다. 세 번째 주제는 실천교육으로 제9도와 제10의 내용이 여기에 해당된다. 『성학십도』 전체를 관통하는 ‘경(敬)’은 실천덕목이다. ‘경’은 관념적이고 추상적인 정신 훈련이 아니라 일상생활에서 몸과 마음을 바르게 하는 훈련이며 이 공부는 마음의 안정과 자기주체를 이루게 되어 자신이 주인이 되는 주체적인 삶을 살게 된다. 전체를 종합하면 『성학십도』에 내재된 인성교육은 나에 대한 존재론적 인지와, 삶에 대한 의미와 가치를 인식하여 그 앎을 마음공부와 실천교육인 행(行)으로 연결할 수 있도록 하는 것이다.

목차

국문초록
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 『성학십도』의 체제와 구조
 Ⅲ. 『성학십도』내용 속 인성교육 함의
  1. 인성교육의 근본과 교육의 내용
  2. 인성교육의 단초 : 심성교육
  3. 인성교육의 결실：실천교육
 Ⅳ. 결론
 참고문헌
 Abstract

키워드

퇴계(退溪) 성학십도(聖學十圖) 인성교육 심성교육 실천교육 인(仁) 경(敬) 『The Ten Diagrams of Sage Learning』 Humanistic Education Mind Education Practice Education concentrate(敬) perfect virtue(仁)

저자

• 김회숙 [ Kim, Hoi-Sook | 성균관대학교 동양철학과 박사수료 ]

참고문헌

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