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초록

한국어

한국 근대의 신종교가로서의 강증산(1871-1909)은 이 시대의 민중종 교가 지니고 있는 대표적인 사상으로서의 개벽이념을 독창적으로 표 방한 바 있다. 그 자신은 구천의 상제로서 자임하고 광구천하와 구제 창생의 대지(大地)를 알리기 위해 천지공사(天地公事)라고 하는 대역사 를 단행하였다. 여기서 증산의 개벽이념은 천지공사를 기준으로 하여 세계관적으로 선천과 후천의 구분이 이루어지고 나아가 후천개벽이라 고 하는 극적인 전환을 통해 새로운 진리를 선포하는 것으로 그의 주된 사상이 드러나고 있다. 증산의 사상에 나타난 후천개벽의 이념은 크게 네 가지로 나누어 설명된다. 첫째는 원시반본(原始返本)이며, 둘 째는 상생(相生), 셋째는 해원(解冤) 그리고 넷째는 인존(人尊)의 이념이 있다. 이와 같은 이념의 실현이 가능한 세계가 바로 후천이며, 현재 우리가 살고 있는 이 세계의 이정표임을 선언하고 있는 것이 곧 증산의 개벽사상이다.

목차

국문요약
 Ⅰ. 머리말
 Ⅱ. 강증산 구천상제의 대순(大巡)과 강림(降臨)
 Ⅲ. 변혁에 대한 신앙체계 - 천지공사
  1. 강증산 활동의 역사적 전거(典據)
  2. 광구천하(廣救天下)의 역사(役事)
  3. 선ㆍ후천 교역의 역사적 분기
 Ⅳ. 강증산 후천개벽의 이념적 특질
  1. 원시반본(原始返本)
  2. 상극(相克)에서 상생(相生)으로
  3. 결원(結冤)에서 해원(解冤)으로
  4. 천존(天尊)·지존(地尊)에서 인존(人尊)으로
 Ⅴ. 맺음말
 참고문헌

키워드

저자

• 이경원 [ 대진대학교 교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  한국종교

• 간기

  연간

• pISSN

  1738-3617

• 수록기간

  1974~2019

• 십진분류

  KDC 200 DDC 215