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초록

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이 논문은 인류사에 있어서 과거적 선천(先天)의 시대가 끝나고 미 래적 후천(後天)의 시대가 도래할 것임을, 천도(天道)의 생명적 전개 법칙(우주사의 역수(曆數) 변화 원리)에 근거한 개벽의 문제로 집약하여 선포한, 19세기 조선의 김일부(金一夫)의 정역사상(正易思想)에 대 한 철학적 의의를 논설한 것이다. 21세기 인류사회에 주어진 으뜸 되는 관심사는 종교 간의 배타적 갈등 현상을 인간의 인격성 안에서 상호 조화시키지 못하여, 종교적 이념이 인간의 한계를 구원하는 것이 아니라 오히려 인간의 삶을 파 괴하는 주범이 되고 있는 현실과, 또한 인간의 편의를 위해 개발한 과 학적 기술의 성과가 오히려 인간의 생명에게 가장 위협적인 공포의 대상으로 활용되고 있는 사태 속에서, 인간은 과연 종교의 가치와 과 학의 효과를 상생적으로 활용할 수 있을 것인가의 문제와 함께 인간 의 생명적 의의를 우주 만물과 더불어 아름답게 누릴 수 있는가 하는 점이다. 오늘날 인류사회의 미래를 걱정하는 사상가. 지식인. 종교지도 자들은 종교와 과학의 부조화가 초래한 현대 문명의 부작용과 역기 능을 극복할 수 있는 대안과 지혜로써 동양 정신문화의 바탕이며 철 학적 원류인 역학의 원리에 공동의 관심과 기대를 가지게 되었다. 특히 동양 문명의 시원이 (기존의 학설인 ) 중화주의에 입각한 중원 (中原) 지역(황하. 장강 중심)에서 (최근의 고고학적 성과로 인하여 확 인된 바 있는) 동북아 지역(요하. 요동. 북만주 중심)으로 옮겨지고 있 으며, 동양 문명의 근원이 바로 동북아 동이족(東夷族)이 이룩한 역학 으로 수렴되고 있음이 검증되고 있는 것이다. 이 역학은 이미 알려진 대로 공자의 의하여 주역(周易)으로 정착되었으며, 다만 공자 당시에 (아직은 때가 되지 않아) 주역의 행간(行間)에 은미(隱微)하게 묻어 둔 “천지역수(天之曆數) 변화에 의하여 후천 시대가 도래한다는 개벽(開 闢)”의 사상은, 19세기 조선의 김일부에 의하여 정역이 출현함으로써 인류사에 밝혀지고 선포된 것이다. 정역이란 역학의 본질이 천도(天道) 자체의 역수변화(曆數變化)를 통한 후천세계의 도래를 예고함에 있는 것이며, 그러한 역수변혁의 사태를 “우주사적 개벽의 실상(實相)”으로 선포한 동이족 정신문화의 결정체인 것이다. 따라서 정역의 개벽 사상 은 21세기 현대의 인류사회가 요구하고 있는 근원적 기대와 관심에 부응할 수 있는 보편적인 생명사상으로 등장하게 된 것이다. 이러한 정역의 개벽사상은 단순한 정서적 위안이나 종교적 선언으로 그치는 것이 아니라, 인간의 이성적 인식으로 확인하고 신앙할 수 있는 천지 도수(天之度數) 자체의 필연성과 당위성을 구유(具有)하고 있다는 점에 서, 인류사회에 미래적 삶의 이념으로 역할 할 수 있는 보편적인 생명 원리로 논의하고 수용하기에 이른 것이며, 이에 오늘날 정역의 개벽사 상을 논의해야 할 학문적 시의성도 또한 분명해지는 것이다.

목차

국문요약
 Ⅰ. 21세기 인류사회의 공동 관심
 Ⅱ. 역학의 중심논리
 Ⅲ. 주역과 정역의 출현
 Ⅳ. 주역과 정역의 중심 주제
 Ⅴ. 易道의 본질로서의 생명원리(생명성)
 Ⅵ. 정역의 360도 성역도수(成曆度數)와 사역변화원리(四曆變化原理)
 Ⅶ. 신명적 도수로서의 60간지(干支)와인문적 도수로서의 64서괘(序卦)
 Ⅷ. 후천 개벽 시대를 예고하는 인류사적 징후
 Ⅸ. 개벽의 전령사인 한민족의 인류사적 사명
 참고문헌

키워드

저자

• 송재국 [ 청주대학교 교수 ]

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  한국종교

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  연간

• pISSN

  1738-3617

• 수록기간

  1974~2019

• 십진분류

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