The present study purposed to explain the internal connection between Toigye`s Neo-Confucianism(性理學) and the philosophical logic underlying Suwoon`s Donghak(東學) philosophy through the medium of the Intellectual history of Gyeongsangbuk do. As known well, Zhuxi maintained that the Great Absolute (太極; li, 理) is inactive because it is just a constant principle of Nature including morality but Toigye led his unique doctrine, insisting that li has the aspect of inactivity as body(體) but it has also an aspect of activity as function(用). His followers defined the nature of Toigye`s li as Muwi-yi-Wi (無爲而爲; inactive activity) integrating inactivity and activity. On the contrary, the core of Choi Je woo`s philosophy is that Hanulnim(the Heaven) has not only personality but also constant principle. In other words, his philosophy can be explained as an Muwi-yi Wha (無爲而化: inactive change) comprehending the inactive aspect of principle and the active aspect of power. In this sense, Muwi-yi-Wi has an internal connection with Muwi-yi Wha. To clarify this, I examined theory of Catholicism emphasizing the active aspect of the Absolute God and the logic that Yeongnam Toigye`s school used to criticize Catholicism. Through such a investigation, I attempted to explain the Donghak logic of Muwi-yi Wha.
한국어
이 글은 경북(영남)지역의 사상적 흐름을 매개로 하여, 퇴계의 성리학과 수운의 동학사상에 관철되어 있는 철학적 논리의 내적 연관관계를 규명해 보는 것이다. 잘 알려진 바와 같이, 주자는 이 세계의 궁극적 절대자인 太極(理)이 도덕적 원리이기 때문에 無爲하다고 했는데도 불구하고, 퇴계는 리에는 무위한 측면도 있지만 어떤 형이상학적 힘을 갖는 有爲한 측면도 있다고 하면서 자신의 독창적인 학설을 이끌어 냈다. 그의 후학들은 이러한 퇴계의 리의 성격을 無爲와 有爲가 종합된 ``無爲而爲``라고 하였다. 반면에 최제우의 사상은 핵심은 절대자로 대표되는 한울님은 인격적 요소만 가지고 있는 것이 아니라 원리적 측면도 가지고 있다. 다시 말하면 원리적인 무위한 측면과 힘을 가지는 유위한 측면을 포괄하는 ``無爲而化``로 설명한다. 이렇게 보면 ``無爲而爲``와 ``無爲而化``는 어떤 내적 연관 관계가 있다고 볼 수 있다. 이 점을 밝히기 위하여 논자는 절대자의 유위한 측면을 강조하는 천주교의 논리와 그것을 비판하는 영남 퇴계학파의 천주교 비판 논리를 검토하였다. 그리고 이들의 연관관계 속에서 이 동학의 논리를 규명하려고 하였다.
목차
1. 머리말 2. 퇴계와 그 후학들의 理의 해석 3. 최제우 이전 경주지역의 상제관의 일단면 4. 영남 퇴계학파의 천주교 상제관 비판 5. 퇴계 철학과 관련해 본 東學의 상제관 6. 결론 참고문헌 국문초록 Abstract
1998년 설립된 동학학회는 동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통해 한국사상의 정체성을 정립하는데 기여하고, 나아가 세계 속의 한국사회 건설과 21세기 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구하는데 이바지함을 목표로 활동하고 있습니다. 등재학술지 [동학학보]를 연4회 발간하고 있습니다.
[학회 설립 목적]
동학에 대한 학제 간 학술연구 및 학술발표와 회원간의 학문적 교류를 목적으로 한다.
동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통하여 한국사상의 정체성을 정립하는데 학문적 기여를 한다. 아울러 동학사상의 현실화, 구체화 과정인 동학혁명에 대한 역사적, 사회과학적 연구를 통하여 자주적 민의 형성, 사회형성, 국가형성의 정신을 연구하여 세계속의 한국사회를 건설하는데 이바지한다.
본 학회는 동학연구를 통해 민족통일 이념의 정립에 기여하고, 나아가 2000년대 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구, 제시하고 회원 사이의 이해 증진을 도모한다.