Earticle

초록

영어

Oriental philosophy treats the form of life as an organism while modern science does not. Donghak regards all things in the universe that includes human being is alive. Since God create the human beings and all thing of the universe, God should be respected as father. Moreover, because God immanence the human beings and all things, therefore all the human beings and all creation should be respected in the same way as God. The second leader of Donghak, Heawul regarded the embryo as a human being. For that reason, he claims that prenatal care should be started since the embryo is formed. Consequently, according to Donghak, the stem cell research should be prohibited. Also the research of the somatic stem cell should be prohibited because it harms the human being who respects God. By praising God with all your heart and training yourself will bring you health therefore the stem cell will not be needed.

한국어

21세기에 들어와 생명과학은 신을 대신한다고 할 정도로 놀라운 발전을 보이고 있다. 그러나 생명과학의 성과는 양날의 칼을 번득이 며 인류에게 희망과 우려로 다가오기에 이에 대한 분명한 인식과 판 단이 절실한 것이다. 동학은 인간을 비롯한 만물을 살아있는 것으로 본다. 한울님이 인간과 만물을 낳았기에 한울님을 부모처럼 공경해 야 한다는 것이다. 또 한울님이 인간과 만물에 내재하기에 인간과 만물도 한울님처럼 공경해야 한다. 제2대 교주였던 海月은 수정된 배아를 인간생명체로 본다. 그러므로 배아가 형성된 때부터 태교를 해야한다는 것이다. 따라서 동학의 사상에 따른다면 배아줄기세포 연구는 반대되어야 한다. 천주교에서는 배아줄기세포 연구는 반대하 지만 성체줄기세포 연구는 지원하고 있다. 동학의 전통적인 생명관 에서 본다면 성체줄기세포 연구 역시 지지할 수 없는 것이다. 성체 줄기세포의 이식이 난치병을 치료할 수 있다 하더라도 골수나 제대 혈을 추출한다는 것은 그것 자체가 인위적이며 無爲而化의 자연법 칙에 어긋나는 것이기 때문이다. 천도교가 배아줄기세포 연구 뿐만 아니라 성체줄기세포 연구까지 반대한다면 생명이 꺼져가는 난치병 환자들은 어떻게 할것인가. 水雲은 誠과 敬의 마음으로 한울님을 공경한다면 약 없이도 저절로 병이 낫는다고 말한다. 우리는 여기서 의과학기술이 발달한 오늘날에 대체의학이라는 것이 비상한 관심을 끄는 것은 그것이 거의 자연요법이며 심리요법이기 때문임을 인식할 필요가 있다. 한울님의 뜻에 따라 守心하고 正氣한다면 병이 낫는 것은 물론이고 장생할 수 있다는 것이다. 인류의 생명을 보전하고 건강한 미래를 열어나가기 위해서 천도교 교단에서도 현재 논란이 되고 있는 줄기세포연구 문제에 대해 입장을 표명해야할 것이다.

목차

1. 머리말
 2. 생명의 의미
 3. 동학의 생명관
 4. 줄기세포연구와 생명윤리
 5. 동학의 생명윤리와 줄기세포연구
 6. 맺음말
 국문초록
 Abstract
 참고문헌

키워드

저자

• 박문현 [ Park, Moon-Hyun | 동의대학교. ]

참고문헌

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• 간행물명

  동학학보 [The Korea Journal of Donghak Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1598-7566

• eISSN

  2713-3605

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 151 DDC 181