Earticle

초록

영어

One of the interesting subjects in modern times is to improve the quality of death. The emergence of cultural movements, called 'well-dying' or 'well-ending' is the social phenomenon to reflect this interest in the quality of death as well as life and involve the question of how to prepare my death. It is true that these attractive slogans are not carried on with theoretical contents enough to motivate the action solidly, comparing to their intentions. The viewpoint of death in Confucius thoughts could provide a way to fulfill these movements. Focused specifically on the word of 'well-ending' with close understanding of it, it can be found that the good one among death evaluated by Confucius thoughts possibly correspond to the meaning of 'well-ending'. This aspect can be revealed in the explanation that the death of man with virtue should be called 'the ending'. This is because the death is usually regarded as the ending, or completion of life. However, there is an noticeable opinion that should not be ignored. The ending in the Confucius' viewpoint of death does not indicate the end of physical and temporal meaning, but mean the accomplishment of virtuous value in spiritual life. To be more specific, this is the accomplishment of 'Humane love(仁)', representing the concept of true humanity in Confucius thoughts. If someone would take it as the mission and put his continuous effort on this mission to be complete, he could face on the death that can be called 'the ending'. Therefore, the meaning of 'well-ending' can meat the corresponding aspects to it.

한국어

최근에 부각되고 있는 현대인들의 관심사 중 하나는 죽음의 질적 차원을 드높이는 데 있다. 이는 삶을 어떻게 살아가는지에 대한 관심이 아니라, 죽음을 어떻게 맞이할지에 관한 고려로부터 비롯된다. ‘웰다잉(Well-dying)’, 또는 ‘웰엔딩(Well-ending)’이라는 문화 운동 코드의 출현은 삶의 질 못지않게 죽음의 질까지도 고려하고자 하는 관심이 반영된 것이다. 유행처럼 번졌던 웰빙 운동처럼, 이들 구호는 사람들의 시선을 끌만큼 충분히 매력적이다. 하지만 이러한 매력적인 구호가 지닌 취지에 비해 아직까지 실천을 진지하게 유발시킬 만 큼의 견고한 이론적 토대가 마련되지 않은 것은 사실이다. 유가 사상의 죽음관은 이러한 이론 내용들 중 하나일 수 있다. 특히, ‘웰엔딩’의 뜻을 엄밀하게 이해해 본다면, 유가 사상 에서 파악하는 좋은 죽음과의 부합점을 찾을 수 있다. 이는 군자의 죽음을 끝맺음의 ‘종 (終)’이라 지칭하는 점에서 드러난다. 이렇게 지칭하는 이유는 유가 사상이 죽음을 삶의 끝 맺음과 완성으로 간주하기 때문이다. 하지만, 주목해야 할 부분은 이러한 끝맺음이 단순한 육체적 생명의 시간적인 끝맺음을 가리키는 것이 아니라, 정신적 삶의 가치가 완성됨을 지 시한다는 점에 있다. 다시 말하면, ‘인(仁)’으로 상징되는 인간다움의 완성, ‘성인(成仁)’을 의미한다. 이를 일종의 사명처럼 여겨 완수하고자 노력한 이후에 맞이하는 죽음이 바로 ‘종 (終)’이라 지칭할 수 있으며, 바로 이러한 관점에서 삶의 참된 끝맺음이라 해석할 수 있는 ‘웰엔딩’과의 접목 지점을 찾을 수 있다.

목차

1. 존엄한 죽음에 대한 관심
 2. 죽음 자각에 대한 이해
 3. 죽음관의 설정과 웰엔딩(Well-ending)의 엄밀한 이해
 4. 유가의 죽음관
 5. 임무의 종결과 사람다움의 완성
 6. 결어
 참고문헌
 국문초록
 Abstract

키워드

저자

• 황인욱 [ Hwang, In-Wook | 동국대학교 ]

참고문헌

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• 간행물명

  시민인문학 [Citizen and Humanities]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2005-7164

• eISSN

  2713-8526

• 수록기간

  1990~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 001 DDC 001