Earticle

초록

영어

This article intends to establish the concept of ‘Christian Philosophy’ in Korean modern era, especially from the liberation in 1945 to the fall of the First Republic in 1960, focusing on written materials of the protestant social leaders and scholars in those days. The research is executed on the supposition that the notion of Christian Philosophy would be possible and effective only if some characteristics, both philosophical and Christian, could be found on those materials, or else It would be in vain or fabricated. In this regard, the materials were examined and estimated under the following two point of reference; whether there could be found any sense of Christian value or mind, and whether any philosophical arguments or debates are included or not. It would be premature to give a definition of Christian Philosophy. Further studies are still requisite for the sufficient and persuasive definition of that. As of now, from this study, only the following basic conditions could be ascertained that Christian Philosophy begins with the affirmation of the peaceful coexistence of faith and reason, theology and philosophy. In the concrete, the condition “philosophically developed and deployed under the Christian concerns and world-view” could be counted as one of the distinctive feature of Christian Philosophy. The accent should be put on the ‘Christian concerns’. Any philosophical argumentation under the Christian concerns, insofar as its concerns is Christian one, could be taken as Christian Philosophy.

한국어

이 글에서는 해방 이후부터 5·16 혁명에 이르는 시기에 현실 사회 및 지식 사회에서 활동한 개신교 인사들의 자료를 대상으로, 그 안에서 기독교적 특성을 분별해 낼 수 있는지 검토하고, 이를 바탕으로 한국에서의 ‘기독교 철학’이 무엇인지에 대한 이해와 정의를 모색하였다. 자료들의 성격을 판별하는 준거로서 ‘기독교적 가치나 문제의식의 유무’와 ‘논증 방식이 철학적인지 여부’를 적용했다. 이 과정에서 기독교 철학의 가능성에 대한 모색은 결국 신앙과 이성, 신학과 철학의 조화와 공존 가능성에 대한 원칙적 긍정에서 시작된다는 점을 확인할 수 있었다. 기독교 철학이 무엇인지에 대한 정의 혹은 적극적 규정을 시도하기는 아직 무리가 있다. 그러나 이 시기의 자료로부터 기독교 철학은 근본적으로 기독교적 의식 속에서 철학적 사유를 전개하는 방향으로만 이루어진다는 하나의 조건은 확보할 수 있다. 그 역방향, 즉 철학적 문제의식하에서 신앙이나 신학의 내용을 판단하려는 관심은 이성과 합리성의 궁극적 기원이 신에게 있다는 기독교의 질서 체계를 근본적으로 역전시키는 것으로서, 그 구성 요소에서의 유사성에도 불구하고 결코 기독교 철학으로 간주될 수 없다.

목차

1. 서론
 2. 마르크스주의 사상에 대한 기독교의 대응
 3. 1950년대 중ㆍ후반의 학문적 담론 공간에 나타난 서양 철학의 수용과 기독교 철학
 4. 결론
 국문초록
 Abstract

키워드

저자

• 이경재 [ Lee, Kyung-jae | 백석대학교 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  가톨릭철학 [The Catholic Philosophy]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1229-2915

• 수록기간

  1999~2020

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230