Earticle

초록

영어

The purpose of this paper is to examine how was the model of and woman in the Heian period of Japan, and the story how was able to show recognition about the model. As an object of study, this paper clarified about “The Tale of the Bamboo‐Cutter” that is an existence oldest story established early in the Heian era, and “The Tale of Ochikubo”・ “The Tale of Genji” that established in the Heian middle era. And this paper also to examine a part of the critical mind about and woman in Kaguya‐hime and Ochikubo‐no‐hime and Ukifune. It is a theme of that commit between a model and deviation to rise in that. I consider that the story let you deepen a problem of that took on as a literal theme in the drama of and woman from Kaguya‐hime to Ukifune, while simulating the figure of ground human beings that lives in a interval of the polar regions of model and deviation variously.

한국어

본 논문은 일본 헤이안시대에 ＜가문＞이나 여성에 대한 규범이 어떠한 것이었는가, 또한 모노가타리(物語)가 그 규범에 관련된 인식을 어떻게 나타낼 수 있었는가를 고찰하고자 한 것이다. 본고의 연구대상은 헤이안시대 초기에 성립된 현존 최고(最古)의 모노가타리인 『다케토리 이야기(竹取物語)』와 헤이안시대 중기에 성립된 『오치쿠보 이야기(落窪物語)』 및 『겐지 이야기(源氏物語)』이다. 특히 가구야 공주(かぐや姫), 오치쿠보(落窪) 아가씨, 우키후네(浮舟)…이들 왕조 여인상(女人像)에서 볼 수 있는 ＜가문＞이나 여성에 대한 문제의식의 일단(一端)을 밝히려고 하였다. 그 결과 그 속에서 드러난 것은 규범과 일탈 사이에서 발생하는 ＜죄＞의 주제라는점이다. 즉 가구야 공주에서 우키후네까지――모노가타리는 규범과 일탈 양극 사이를사는 지상의 인간들의 모습을 다양하게 시뮬레이트하면서 문학적인 테마로 떠안은＜죄＞의 문제를 ＜가문＞과 여성들의 드라마에서 심화시켜 갔다고 생각된다.

일본어

日本の平安朝において、＜家＞や女性についての規範はどのようなものであり、ま た物語がその規範にかかる認識をどのように示しえたかを考える。 本稿で扱うのは平安時代初期に成立した現存最古の物語である『竹取物語』と、平安 時代中期に成立した『落窪物語』ならびに『源氏物語』である。かぐや姫から落窪の姫 君、そして浮舟…それら王朝の女人像にみる、＜家＞や女性についての問題意識の一 端を浮き彫りにする。そのなかで、浮かび上がるのは、規範と逸脱のあいだで発生す る＜罪＞のテーマである。かぐや姫から浮舟へ――物語は規範と逸脱の両極のはざまを 生きる、地上の人間たちの姿をさまざまにシュミレートしながら、文学的なテーマと して抱え込んだ＜罪＞の問題を、＜家＞と女性たちのドラマにおいて深化させていっ たと考えられる。

목차

<要旨>
 Ⅰ. はじめに
 Ⅱ. かぐや姫と求婚者たち――家と系譜からの疎外
 Ⅲ. 落窪姫君の結婚―継子譚と女性の幸福
 Ⅳ. かぐや姫から浮舟へ――＜罪＞と｢女の身｣
 参考文献
 <要旨>

키워드

저자

• 小嶋菜温子 [ Kojima Naoko | 立教大学文学部教授、王朝文学･文化史専攻 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  일본학연구 [The Journal of Japanese Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1598-737X

• eISSN

  2465-8448

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 730 DDC 492