Earticle

초록

영어

This paper illuminates the meaning of Zhu Xi's Moral Emotion Theory through analyzing the concept of appropriateness(Zhongjie 中節). Despite the appropriateness is so important concept in Neo-Confucian Cultivation theory and crucial theme in contemporary moral emotion theory, there is hardly one who research about this. So this paper researches this theme. First, this paper analyzes Zhu Xi's thought about Four moral emotion(Siduan 四端) and Seven general emotion(Qiqing 七情), According to this research, Zhu Xi didn't discriminate between Four moral emotion and Seven general emotion, and He suggested appropriateness as criteria of morality. Second, this paper elucidates the meaning of appropriateness is to arrive at the position of impartial sympathetic spectator. And finally, this paper analyzes the cultivating ways of appropriateness, and illuminates that the concept of moral emotion in his idea strongly implies rational and volitional nuances.

한국어

이 논문은 ‘中節’의 의미에 대한 분석을 통해 朱子의 도덕감정론을 해명하고 있다. 中節은 성리학의 수양론에서 중요한 주제일 뿐 아니라 현대 도덕 감정이론과 소통할 수 있는 의미 있는 테마라 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 이에 대한 연구는 아직까지 충분히 진행되지 않은 듯하다. 그래서 이 논문은 주자의 중절 개념을 분석하여 성리학의 도덕 감정론을 해명하고 나아가 그것의 현대적 의의를 밝혀보고자 하였다. 먼저 이 논문은 주자의 도덕 감정 범주를 고찰하고 있다. 고찰에 따르면, 주자는 四端과 七情을 도덕 감정과 일반 감정으로 구분하지 않았으며, 오직 中節을 기준으로 감정의 도덕성 여부를 구분하였음을 알 수 있었다. 그 다음으로 이 논문은 中節의 의미가 무엇인지 고찰하였다. 이 논문에 따르면, 중절이란 공평무사한 공감적 관찰자의 입장에 도달하는 것인데, 감정의 주체가 인륜의 관계망 안에서 보편타당한 감정 상태에 도달하는 것을 의미한다. 마지막으로 이 논문은 주자가 제시하는 中節의 공부, 즉 窮理와 持志에 대한 분석을 통해 주자 도덕 감정론이 다분히 이성적이고 의지적인 색채를 띠고 있음을 주장하고 있다.

목차

<논문 요약>
 1. 서론
 2. 도덕 감정의 범주
 3. 中節, 도덕 감정의 기준
 4. 이성적이고 의지적인 감정
 5. 결론
 <참고 문헌>
 Abstract

키워드

공평무사한 관찰자 인륜적 관계 Appropriateness Four moral emotion Seven general emotion Impartial sympathetic spectator Cultivation. 中節 四端 七情 窮理 持志

저자

• 홍성민 [ Hong Seongmin | 숙명여대 기초교양학부 교수 ]

참고문헌

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