Earticle

초록

영어

The aim of this article is to inquire into the genealogy over North Korean literary history between a North Korean literary genre Och’erk that imported from the Russia, and Sirhwa Literature, whose name vernacularly changed from the Och’erk. The debut of Och’erk to North Korea was in a critique, “On Och’erk, a Literary Genre” written by Ri Hyo Un in December 1952 in the midst of the Korean War. A critic Kang Nŭng Su, who was a maternal brother of Kim Il Sung, the Great Leader of North Korea, changed a sort of Och’erk, portrait och’erk [Ch’osang och’erk], into personage och’erk [Inmul och’erk] in a official critique, “Several Problems Raised in Literary Genre Och’erk” in June 1958. He accentuated the genre as the most important literary product in North Korean cultural field. This characteristic, from the och’erk genre to sirhwa literature as a vernacular, was explained in a critique, “Thought of Sirhwa Literature” penned by Choe Il Ryong in September 1961. The first emergence of och’erk genre in 1952 in the Korean War was at the period when socialist realism as a fringe genre of socialist culture introduced to North Korea, rather different from KAPF in colonial Korea. The political changing time of the genre’s characteristic and name was in 1958 as the vernacular, and in 1961 the character was obviously transformed to sirhwa literature, as one of the origins of Juche [Chuch’e] Literature, out of the Soviet and China’s political influence. I showed for the first time about this topic, North Korean och’erk and sirhwa literature, and now in this article I would like to rather stressed the genealogy between these two genres, with a purpose of correcting the misconception in academia of North Korean literary art studies. With an important North Korean source, an article of “A Study on the Sirhwa Literature in the War of Fatherland Emancipation” by Kim Myŏng Hŭi in 1990, I interrogate my earlier argument in detail. According to this North Korean academic article and other sources, sirhwa literature branching from Russian och’erk became to the mainstreams of Juche literature, by many North Korean writers through representing the three revolutionary characters; one is the hero in anti-Japanese struggle over the colonial rule, another is the hero in the Korean War what they called as the War of Fatherland Emancipation, and the other is the hero of in-this-world reality to construct new prosperous socialist nation. I argue that, by delivering semi-realism of sirhwa literature and imprinting Juche ideology with mandatory education to make all people actual heroes of the nation, this is the particular cultural manipulation system of the society to control people by the Kim’s family historically.

한국어

북한에서 오체르크에 관해 최초로 소개하였던 문학평론은 1952년 12월, 6.25전쟁이 한창이던 때, 조선문학의 전신인 문학예술에 실린 리효운의 ｢문학 장르 오-체르끄에 관하여｣였다. 김일성의 외사촌동생 강능수는 1958년 6월의 평론 ｢오체르크 문학에서 제기되는 몇 가지문제｣에서 초상 오체르크를 인물 오체르크로 바꾸어 명명하고, 이것이 북한문학에서 중심되는 오체르크라고 분석하였다. 이러한 인물 오체르크를 실화문학이 계승하는 제반특징들은1961년 9월 최일룡의 평론 ｢실화 문학에 대한 생각｣에서 설명된다. 즉, 오체르크는 첫 번째도입 시기, 초상 오체르크를 인물 오체르크로 명명한 시기, 실화문학으로 바뀌게 된 시기로북한 문학사에서 도입 이후 두 번의 전환을 맞았던 것이다. 첫 번째 도입의 시기에서는 일제강점기 식민지조선 본토의 KAPF가 수용했던 주류적인 사회주의 문학장르의 리얼리즘이 아니라, 주변부 장르라는 다소 이질적인 형태의 사회주의 리얼리즘이 수용된 것이라 할 수 있고, 두 번째 시기는 이에 따라 어떠한 방식의 형상화가 북한 내에서 진정 중요한 것인가를 명확히한 정치적 입김―강능수는 김일성의 외사촌동생으로서 당시 문단으로 진출하는 수령일가의중요한 일원이었다―이 문단으로 본격 침투하기 시작한 때이고, 세 번째는 중국과 소련을 중심으로 하는 사회주의권의 영향을 벗어나 주체시대를 표방하기 위한 선제적 수행으로서의 주체적 변환이었다고 할 수 있다. 이러한 계보에 대해 가장 먼저 연구한 바 있었던 본 연구자는 그동안 학계에서 이들의 계보적 관계가 혼란스러웠던 점을 수정하기 위해, 1990년 사회과학출판사의 학술연구 시리즈물문예론문집 5에 실린 김명희의 논문 ｢조국해방전쟁시기 실화문학연구｣를 통해 이 계보를다시 명확히 확인하고자 하였다. 여기에서 종군기, 전투기, 영웅전투기를 실화문학의 중요한기원으로 상정한 것을 보면, 실화문학은 북한인민군 중 실제 있었던 전쟁영웅의 행적을 그린이야기가 건국 이후 출발점이다. 김일성의 식민지 행적, 즉 항일혁명투쟁의 내용은 북한 건국이전 전쟁기 영웅을 형상화하려는 실화문학의 대상이 된다. 이 부분은 1952년 리효운이 처음에 오체르크를 도입할 때, 그리고 1954년 한설야의 평론에서도 이미 명확히 규정된 바 있었다. 결국 북한의 실화문학은 북한 초기에 등장한 문학장르 오체르크의 일부 특성을 계승하면서 인물 오체르크라는 형태를 중심으로 변화한 것으로, 사회주의적 애국주의가 가득한 북한‘영웅’의 실제 이야기를 작가, 즉 제3자가 형상화하는 것이며, 동시에 북한의 ‘수령형상문학’의형식적 발전도 여기에서 비롯되었다고 판단된다. 북한의 실화문학은 오체르크의 변형태이지만, 처음에는 동일한 오체르크 장르군에 속했던 ‘현지보고/현지보도’나 1인칭 이야기인 ‘수기’ 와는 다른 형태로 발전하게 되었던 것이다. 북한에서 상당히 비중 있게 다루어지는 실화문학은 역사적으로 사회주의권 장르인 오체르크의 일부 특성을 계승하면서 본질적으로 허구적인 서사형식과 비허구적인 사실내용의 이입/ 교환을 통해, 반-사실주의(半-寫實主義, semi-realism)로서 북한의 ‘민족적 영웅’들이 구축해가는 ‘역사적 진실’을 구성하여왔다. 이러한 국가적 문화이데올로기 형상화 구조가 주체문학의 교육교양을 통해 ‘주체’사상과 ‘조선민족제일주의’사상의 완성으로 귀착되어가는 북한의독특한 인식방법론이 되었던 것이다.

목차

국문요약
 1. 들어가며
 2. 선행 연구 검토 및 북한에서의 인식
 3. 실화문학의 기원과 분화
 4. 나오며
 참고문헌
 Abstract

키워드

북한 문학장르 오체르크 실화문학 계보학 주변부 장르 초상 오체르크 인물 오체르크 수기 인민영웅형상문학 수령형상문학 사회주의 리얼리즘 주체 사실주의 반- 사실주의(半-寫實主義) 주체문학 North Korea Literary Genre Och’erk Sirhwa (True-Story) Literature Genealogy Fringe Genre Portrait Och’erk Personage Och’erk Sugi(Autobiographical Essay) Glorified Literature for Heroes Glorified Literature for the Great Leader(Hagiography) Socialist Realism Juche Realism Semi-Realism Juche Literature

저자

• 이영미 [ Lee, Young-Mi | 경희대학교 대학원 국어국문학과 강사 ]

참고문헌

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