Today, as new area of humanities, philosophy treatment interdisciplinary research synthetic, practical learning be and is seeking newly at the same time preserving that realize same humanism of research about human and reinterpretation about meaning of life and wisdom. In this meaning philosophy treatment unique base specific social science, natural science, theory of medicine or methodology pass over wish to. Specially, saying too much may not be even though was already wearing 'Personality of healing'. Picture(painting) was means of mutual understanding which everybody is done easily if except scientific area from ancient times. So that so before our traffic of language is begun action already does to keep or develop that is healthy of emotion, it is truth that know well that was done at home. Of course, Picture was discussed by unique form, Artist with Painting Theory or scholars in each age. See there into that art philosophy of Zhuāngzǐ is involved very nearly. Also, it may stop in speculative method, personality of metaphysics if grasp only ideally. But, there may be large meaning if recognize great many parables that is filled to different customs through experience or art of life and method of the healing and apply to actuality. Today, the fine arts treatment of art therapy, they is catching seat by area of positive treatment that is done without normal person or deviate, man and woman old and the young division. Help so that can express finding grade that reach in affirmation about own life and healthy life not that important thing recognizes value of specific esthetics to patient or client. Also, curer too genuine set and special comprehension weight already in area of similar treatment enough emphasize. Methodology of new Zhuāngzǐ who is not methodology the existent treatment enemy for more genuine healing nevertheless may need too. May recognize everybody that desire of public as well as problem, problem of life that modern society that change rapidly as a day is different is knowing is not fragmentary. Therefore, today, textualization of and methodology of the healing is very relevant, and will be visual point that the extended discussion is more necessary.
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오늘날 인문학의 새로운 영역으로서 철학치료는 학제간 통합적, 실천적 학문이며 동시에인간에 대한 탐구와 삶의 의미에 대한 재해석, 지혜의 깨달음 같은 인문주의를 보전하면서 새롭게 추구하고 있다. 이런 의미에서 철학치료는 고유의 기반을 특정한 사회과학적, 자연과학적, 의학적 이론이나 방법론을 넘어서고자 한다. 특히 <장자(莊子)>는 이미 ‘치유적(治癒的) 성격’을 띠고 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 회화(繪畵, 그리기)는 고대부터 학문적 영역을 제외한다면 누구나 손쉽게 행해지던 소통의수단이었다. 우리가 언어적 소통이 시작되기 전부터 이미 그리는 행위는 정서적 건강함을 유지하거나 발달시키기 위해 가정에서조차도 행해졌음은 주지의 사실이다. 물론 회화는 각 시대마다 고유의 형식, 화론들과 함께 창작자나 학자들에 의해서 논의되었다. 그 속에는 장자의예술철학이 매우 밀접하게 연관되어 있음을 보게 된다. 또한 <장자>를 단지 관념적으로만 파악하면 그것은 사변적(思辨的)이고 형이상학적인 성격에 그칠 것이다. 그러나 이 속에 담긴수많은 우화(寓話)들을 삶의 체험 또는 예술과 그 치유적 방법을 통해서 인식하고 현실에 적용해 보면 큰 의미가 있을 것이다. 오늘날 예술치료, 그 중 미술치료는 정상인이나 비정상인, 남녀노소 구분 없이 행해지는긍정적 치료의 영역으로 자리 잡고 있다. 여기서 중요한 것은 환자나 내담자에게 특정의 미학적 가치를 인식시키거나 훈련시키는 것이 아니라 자신의 삶에 대한 긍정과 건강한 삶에 이르는 길을 찾아 표현할 수 있도록 돕는 것이다. 또한 치료자 역시 진정한 자세와 전문적 이해가중요함은 이미 유사한 치료의 영역에서도 충분히 강조되고 있다. 그럼에도 보다 진정한 치유를 위해서 기존의 치료적 방법론이 아닌 새로운 장자적 방법론 역시 필요할 것이다. 하루가 다르게 급변한다는 현대사회가 안고 있는 문제뿐만 아니라 대중의 욕망, 삶의 문제가 단편적이지 않음을 누구나 인지할 수 있을 것이다. 따라서 오늘날 <장자>의 텍스트화(Text化)와 그 치유적 방법론은 매우 의미 있으며, 그 확장된 논의 역시 더욱 필요한 시점이라 하겠다.
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.