This article is concerning V(了)+个+X construction and ‘个’. In the 2nd chapter, various opinions in preceding researches by other scholars and grammaticalization of ‘个’ were examined. The form of V(了)+个+X construction and meaning were also examined in the 3rd chapter. For example, what is to be X was devided into AP and NP. Although ‘个’ has weakened character of claasifier, is was taken as classifier in this article. ‘个’ plays the role of making X substantive, materialize, and describe condition or degree etc. X was devided into object, condition object, and result object of V. ‘V+个+X’ construction and ‘V+得+X’ construction are interchangeable, but they have difference in the meaning.
한국어
본고는 일반적으로 명사의 수량을 나타내는 ‘个’의 용법과 달리 중국어 학습자들에게 조금은 생소한 ‘V(了)+个+X’구문과 이 구문에서의 ‘个’에 대해서 살펴보았다. 본고의 제 2장에서는 ‘V(了)+个+X’구문에 대한 학자들의 다양한 견해, ‘个’의 문법화 과정을 살펴보았다. 학자들의 견해에 따르면 ‘个’는 연결사, 양사, 조사, 두 개 품사의 성질을 다가졌다 보는 등 다양한 의견을 보였다. 필자는 ‘V(了)+个+X’구문에서 ‘个’가 양을 나타내는양사로서의 성질이 점차 약화되었지만, 여전히 ‘个’를 양사로 보았다. 제 3장은 ‘V(了)+个+X’구문의 형식과 의미, 활용에 관한 특징을 간단히 살펴보았다. 본 구문의 형식에 관한 특징으로 첫째, ‘V+个’뒤에 출현하는 X성분은 구체적으로 VP, AP, NP로나누어 분석하였다. VP성분은 ‘이합동사, 관용구․고정구, 자동사, 주술구’ 등의 형식이 왔다. AP성분은 ‘단음절성질형용사, 이음절 성질형용사, 상태형용사, 형용사중첩, 숫자로 조합된 사자성어, 의성어, 사자성어, 不/没식’ 등이 왔다. NP성분은 ‘구별사, 명사, 수량구’ 등의 형식이다. 둘째, ‘V(了)+个+X’구문의 의미와 X의 기능을 분석하였다. X는 V의 대상빈어(受事宾语), 정도․상태빈어(程度情状宾语), 결과빈어(结果宾语)의 역할을 하였다. 또 ‘V+个+X’구문에서‘V+个’사이에 ‘了, 得, 着, 他’등의 성분이 올 수 있음을 보았다. 셋째, ‘V+个+X’구문과 ‘V+得 +X’구문이 호환이 가능한지를 보았다. 또 ‘个’를 생략했을 때 문장 성립이 가능한지와 의미의변화가 있는지도 살펴보았다. 본고의 제 4장은 결론으로 본고에서 다룬 내용들의 정리와 함께 본고의 초보적인 분석들을토대로 향후 연구에서 상세히 다룰 것을 밝히고 있다.
목차
국문요약 1. 서론 2. 선행 연구 3. ‘V+个+X’구문의 형식상, 의미상의 특징 1) X성분의 형식 2) ‘V+个+X’구문의 의미와 기능 3) ‘V+个’사이에 올 수 있는 조사나 대명사 ‘了, 得, 着, 他’ 4. 결론 참고문헌 Abstract
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.