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청변의 베다 비판과 미맘사학파에 대항한 불교-상캬 연합
Bhāviveka’s Critique of the Veda and the Buddhist-Sāṃkhya Alliance against the Mīmāṃsakas

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  • 발행기관
    금강대학교 불교문화연구소 바로가기
  • 간행물
    불교학 리뷰 KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    Vol.19 (2016.06)바로가기
  • 페이지
    pp.13-45
  • 저자
    함형석
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A278182

원문정보

초록

영어
This paper discusses the possibility that the Buddhists formed an alliance with the Sāṃkhyas when they criticized the practice of Vedic sacrifice. Inspired by the article on Bhāviveka in Xuanzang’s travelogue which reports that Bhāviveka wore the Sāṃkhya garment in the presence of non-Buddhist outsiders, the first part of the paper analyzes Bhāviveka’s critique of the Veda, particularly the contents of the Madhyamakahṛdayakārikā 9.31, as well as the Tarkajvālā commentary on that verse. In his critique, Bhāviveka lists quotations from the Veda in order to prove its evil authorship. It is evident that many of his quotations correspond with quotations that the Sāṃkhya commentators provided in the second verse of the Sāṃkhyakārikā, which makes an argument for the impurity of Vedic sacrifice. To support the possibility that Bhāviveka made an alliance with the Sāṃkhyas, the second part examines the similar precedent case, in which Āryadeva and Vasu ally with the Sāṃkhyas in their critique of Aśvamedha. In addition, Kumārila’s equation of the Sāṃkhyas and Buddhists with each other for rejecting the sacrificial orthopraxy is noted to show that this alliance made across the āstika-nāstika divide had also been observed by their opponents, Vedic Brahmins.
한국어
본고는 인도의 불교도들이 그들의 오랜 논적 중 하나인 상캬학파와 베다제식에 대한 비판적 태도를 공유하고 있었음을 검토하고자 한다. 이를 위해 청변(Bhāiveka, 500-570 CE)의 <중관심론> 제9 미맘사장에 보이는 베다의 악인저작설과 그에 대한 따르까즈왈라의 주석을 분석하여 그것이 이전의 불교전통에서는 보이지 않는 상캬학파의 베다제식 비판 방식을 차용하고 있음을 밝혔으며 청변 이전에도 제바의 <백론> 그리고 바수의 그에 대한 주석에도 상캬학파와의 제휴가 이루어지고 있음을 보였다. 마지막으로 꾸마릴라의 불교와 상캬학파에 대한 인식을 인용하여 베다제식을 옹호하는 이들에게도 불교도와 상캬학파가 베다제식을 비판한다는 이유에서 동일하게 취급받고 있다는 점도 지적하였다.

목차

국문요약
 1. 서론
 2. 청변의 텍스트 속에 감추어진 불교-상캬 연합
  2.1 청변 베다 비판의 불교적 콘텍스트
  2.2 청변 베다 비판의 상캬적 콘텍스트
 3. 『백론』에 드러난 불교-상캬 연합과 꾸마릴라의 상캬학파 평가
  3.1 제바와 바수의 이이제이 전략
  3.2 꾸마릴라의 상캬학파에 대한 인식
 4. 결론
 약호 및 참고문헌
 AbstractBhāviveka’s

저자

  • 함형석 [ Ham, Hyoung Seok | 고려대학교 민족문화연구원 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    금강대학교 불교문화연구소 [Geumgang Center for Buddhist Studies]
  • 설립연도
    2003
  • 분야
    인문학>불교학
  • 소개
    불교학의 제 분야에서 활약하는 우수한 소장학자를 연구교수 및 연구원으로 초빙하여 불교문헌의 연구와 번역, 출판과 학술교류등 사업을 추진한다. 또한 국제적 수준으로 한국불교학계를 발전시키기 위해 본 대학교 불교문화학부와 협동하여 국제학술회의의 개최 및 저명한 외국인학자의 초빙강연 등의 국제적 학문교류를 적극적으로 수행한다. 이를 통해 한국불교학의 수준을 향상시키고 세계적인 불교학의 중심지로서 발전하고자 하는데 있다.

간행물

  • 간행물명
    불교학 리뷰 [Geumgang Center for Buddhist Studies]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1975-2660
  • 수록기간
    2006~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 220 DDC 294

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