히토마로(人麻呂)노래에 있어서「못의 봄풀(池の春草)」과 「약풀(若草)」의 表現考 - 漢詩文의 「池塘春草」와 比較考察 -
A Study of The expression “Young grass & Spring flowers of pond” in Hitomaro Songs - Comparison study of ‘Spring grass of pond’ in the Chinese poem - 히토마로(人麻呂)노래에 있어서「못의 봄풀(池の春草)」과 「약풀(若草)」의 표현고 - 한시문의 「지당춘초」와 비교고찰 -
First, great lyricism of exemplified mainly including the Hitomaro(人麻呂)in the song of the Manyo poet(万葉歌人)Expressed in song “Spring of grass (春草)” and “Young grass (若草)” has a being expressed by means pathetic not find the person you love is also facing a brilliant spring (1285). You may find a song that a high lyric. In this example of the contrasting poetry could find that you are shaping the image of Young(weak) grass (wife) represented in examples Young(weak) grass (若·弱草)such as Hitomaro song. On the other hand, confirmed that the Hitomaro in the Zouka(雜歌·29) and represented by Naga Prince (長皇子) elegiac(挽歌·239) of “Spring of grass (春草)” song lyric that look at the palace, which became the ruins that are overgrown is “Spring of grass (春草)” seen is lyrical to cherish the splendor of a bygone era. Representative examples of the poem, there in the “Climb to the tower of the pond” by Xie Lingyun(謝靈運), in this poem I was able to enjoy the representation of “Spring of grass (春草)” in the heart of a poet, a look at a pure Spring scenery in the garden behind the artist's long struggle against disease filled a fresh look at a pure feeling of Spring.
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먼저, 히토마로를 중심으로 예시한 万葉歌人들의 노래에 비춰진 봄풀(春草)과 약풀(若草)의 노래에서는 하사한 봄을 맞이하고서도 사랑하는 사람이 곁에 없어 애달프다(1285)고 하여, 안온한 집에 가족과 처를 연상하게 하는 정감을 표현하고 있다. 이에 대비되는 詩文의 예(히토마로와 같은 약풀(若·弱)草로 표기된 예)에서는가냘픈 여성(妻)의 이미지를 형상화 하고 있다는 것을 발견할 수 있었다. 또한, 히토마로의 대표적인 오우미 荒都歌(雜歌·29)와 나가황태자(長皇子)의 挽 歌(239)에서도 봄풀이 무성함을 표현하고 있는데, 모두 옛 왕궁시대의 영화를 회고해내는 서정의 노래라는 것을 확인할 수 있겠다. 이에 대비되는 謝靈運의 「연못의 누각에 올라(登池上樓)」의 詩에서는 오랜 투병생활 뒤에 정원 못(池) 山水의 청아한 봄 경치에 신선한 감각을 표현한 봄풀의 詩情 을 감상할 수 있는데, 이는 특히, 히토마로와 관련이 깊은 시마의 궁(島宮)노래에서도 陽光을 입은 화사한 봄 풀꽃(철쭉)의 예에서 시각적으로 봄의 추이를 묘사한 유사한 표현기법이라는 사실을 알 수 있다. 이렇듯, 詩人들 뿐 만 아니라 히토마로를 위시한 歌人들에게도 똑같이 정원의 못(池)에 핀 봄풀(春草)과 약풀(若草·碧草)과 같은 「花鳥草木」의 봄의 경색을 詩材로삼아 시를 지었고, 변해가는 못가(池の畔)의 봄 풍경에 고인(혹은 고향)을 그리는詩情을 담은 시가를 발견할 수 있었다. 결론적으로, 봄풀이 무성한(萋萋) 경치를 떠올리며 고향을 찾지 못한 시인의 안타까운 마음을 표하기도 하였고, 옛날을 회고하기도 한 구체적인 시문의 예를 확인해 볼 수 있었다. 이와 같이, 시문에서 유래된 봄을 상징한 대표적인 시구인 봄풀과 약풀의 詩情은 바로 히토마로를 비롯한 万葉歌人들에게도 영향을 주게 되었다는 것을 확연하게 관찰해 볼 수가 있는 것이다. 그 밖에도 히토마로 노래에는 봄버들(春柳)(2453)과, 봄새(春鳥·春禽)등의 다채롭고도 풍부한 봄을 소재로 한 노래가 발견되고 있음을 감안하여 보면, 결국 시문에서 유래된 서정이 곧 히토마로 문예의 源流가 되었다고 하는 내용을 생생하게 추론할 수 있을 것이다.
동아시아고대학회 [The Association Of East Asian Ancient Studies]
설립연도
1999
분야
인문학>기타인문학
소개
본 학회는 동아시아권역의 고대의 역사와 문화, 언어와 문학, 종교와 철학, 민속과 사회, 고고학 등에 관한 고대학 관련분야의 학문을 학제적 국제적인 협력과 유대를 통해 연구의 가능성을 확대하고, 연구의 질을 향상시키며, 동아시아에 있어서의 학문발전과 문화교류 및 학자, 연구자, 회원 상호간의 유대와 국제적 친선을 도모할 목적으로 설립되었다. 이를 위하여 본 학회는 동아시아고대학에 관한 연구발표회, 학술강연회, 강독회, 학술답사, 도서출판, 학회지 발행 등의 사업을 기획하여 집행한다.
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