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문(文)과 헌(獻)의 고고학 ― 문/헌의 통합과 제국(帝國) 아카이브의 구축
An Archeology of Wen and Xian : Integration of Wen/Xian and Construction of the Imperial Archive

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  • 발행기관
    한국중국어문학회 바로가기
  • 간행물
    중국문학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제87집 (2016.05)바로가기
  • 페이지
    pp.1-25
  • 저자
    김광일
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A275946

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
The aim of this paper is to study the ideological directivity of the Empire in the process of textual fixation of Chinese classics, by analysing the notion of Wen(文) and Xian(獻) at the Analects “Ba Yi” and tracing the aspects of changes in text circulation. Wen means the textual records concerning state systems and rituals, and Xian as a synonym of Yi(儀) means the master who is well aware of the systems and rituals. Wen and Xian both are the essential elements that constitute state archives in pre-Qin period, but Xian is more important than Wen at that time for there is no singular and authoritative structure of classics. However, as the Empire had been constructed in China, the government had controlled fluid Xian gradually by collecting and canonizing Wen. The significant actions of controlling Xian are establishment of national schools and expansion of imperial archives. Especially, imperial archives built by Liuxiang(劉向) was the symbolic place of integration of Wen and Xian, in which Chinese classics were fixed, and with this process the imperial ideologies had been internalized in the structure of Chinese classics.
한국어
이 글에서는 『논어』 「팔일(八佾)」에서 공자가 언급한 “문(文)”과 “헌(獻)”의 개념을 분석하고, 이를 바탕으로 전국(戰國)시기에서 전한(前漢)시기까지 문헌 유통의 양상 변화를 추적하여, 고대문헌의 고정화 과정에서 내면화된 제국(帝國)의 이데올로기적 지향성을 고찰한다. ‘문’은 ‘예(禮)’와 관련된 문자기록이고, ‘헌’은 ‘의(儀)’와 같은 의미로서 ‘예’를 체득하고 있는 지식인이다. ‘문’과 ‘헌’은 선진(先秦)시기 각국의 아카이브를 구성하는 핵심요소였는데, 문자기록이 각국에 산재하여 단일한 체계를 구축하지 못 한 당시의 상황에서는 ‘헌’이 ‘문’을 압도하는 형국이었다. 그런데 제국(帝國)의 형성과 더불어, 고정된 ‘문’을 중심으로 유동적인 ‘헌’을 통제하기 시작한다. 그러한 일련의 과정이 박사관(博士官) · 박사제자(博士弟子) 제도의 확립과 비부(秘府)의 확충이었다. 특히 유향(劉向)을 중심으로 구축한 제국의 아카이브는 ‘문’과 ‘헌’이 통합된 상징적인 장소였다. 이 제국의 아카이브에서 중국고대의 문헌이 고정되는데, 그 과정에서 제국의 이데올로기가 문헌의 체계에 내면화된다.

목차

1. 서론: 공자(孔子)가 노자(老子)를 만났을 때
 2. “문(文)”과 “헌(獻)”의 의미 맥락
  1) 마단림(馬端臨)과 공자의 ‘문’과 ‘헌’
  2) ‘문(文)’과 ‘예(禮)’
  3) ‘헌(獻)’과 ‘의(儀)’
 3. 선진(先秦) 아카이브의 해체와 제국(帝國) 아카이브의 구축
  1) 선진(先秦) 시기의 아카이브
  2) 제국의 형성과 ‘문’과 ‘헌’의 위상 변화
  3) ‘헌(獻)’의 포섭과 ‘문(文)’의 수집
 4. 결론
 參考文獻
 ABSTRACT

저자

  • 김광일 [ Kim, Kwang Il | 서울시립대학교 중국어문화학과 조교수. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국중국어문학회 [The Society for Chinese Language and Literature]
  • 설립연도
    1969
  • 분야
    인문학>중국어와문학
  • 소개
    韓國中國語文學會는 중국어문학을 연구, 소개하고, 연구자들의 학술교류를 활성화시키며, 회원 상호간의 친선을 도모하는 것을 목적으로 하여 지난 1969년에 창립되어 지금에 이르기까지 30여년 동안, 중국어문학 분야에서 가장 활발한 활동을 펼쳐온 권위있는 학술단체입니다. 현재 250여명의 개인회원과 40개 기관의 단체회원이 등록되어 있으며, 기타 국내외 20여 개 기관과 학술적 성과를 교류하고 있습니다. 그리고 매년 1회 이상의 국제학술대회, 그리고 4회 이상의 국내 학술발표회를 개최하고 있으며, 그 밖에도 수시로 외국인 저명학자 초청 강연회와 학술세미나 등을 열고 있습니다. 韓國中國語文學會에서는 중국어문학에 관한 연구의 활성화에 기여할 목적으로, 1973년4월부터 매년 회원들의 연구논문을 싣는 학회지 <中國文學>을 현재 제 35집까지 발간하였으며, 회원들의 연구가 활발해지고 그 성과가 늘어남에 따라 1996년부터는 매년 2회로 발간 회수를 늘렸습니다. 매 권당 약 400면의 분량으로 발간되는 <中國文學>은 한국 중국어문학계에서 가장 내실있는 연구성과만을 모은 학술지로서 그 권위를 인정받고 있으며, 비단 중국어문학 뿐만 아니라 국문학, 동양사학, 철학, 미학 등의 분야에도 적지 않은 도움을 주는 학술지로 평가되고 있습니다.

간행물

  • 간행물명
    중국문학 [THE CHUNG KUK MUN HAK ; Journal of Chinese Literature]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1226-2943
  • 수록기간
    1973~2017
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 820 DDC 895

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