현재 위치
Home
디오니소스적 세계관과 공동체의 가능성 ― 니체와 마페졸리를 중심으로
The Dionysian World-view and the Possibility of Community ― In the Case of Nietzsche and Maffesoli
-
- 발행기관
- 대동철학회 바로가기
-
- 간행물
- 대동철학 KCI 등재 바로가기
-
- 통권
- 제74집 (2016.03)바로가기
-
- 페이지
- pp.43-73
-
- 저자
-
- 언어
- 한국어(KOR)
-
- URL
- https://www.earticle.net/Article/A267784
※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.
7,200원
원문정보
초록
- 영어
- This paper is focused on the possibility of communal life in relation with "the Dionysian" that is commonly inherent in the thought of Friedrich Nietzsche and Michel Maffesoli. Both thinkers noted the immoral lifestyle as an alternative to modernity. If Nietzsche found the Dionysian elements in the Dionysian festivals and tragedies in the age of ancient Greek, Maffesoli is searching for the Dionysian in the everyday life that is displayed "here and now". If Nietzsche saw the vivid image of Dionysos on the stage in "Theater of Dionysos", Maffesoli is willing to discover the Dionysian in the midst of present life, averting his eyes from the stage. In Chapter 2, I willl consider the features of the Dionysian in commonly inherent in Nietzsche and Maffesoli. The central theme of Chapter 3 is the natures of the Dionysian culture. Here, I will investigate the cultural features of the tragedy, festival, play, etc. in the perspective of life. In Chapter 4, I will consider the possibility of a Dionysian lifestyle found in the contemporary life. Here, the concept of 'tribe' and 'everyday life' of Maffesoli is discussed in relation to Nietzsche’s thought. A Comparative Study of Nietzsche and Maffesoli will help to broaden the horizons and possibilities of communal life in 21st century.
- 한국어
- 본 논문은 독일의 철학자 프리드리히 니체와 프랑스의 사회학자 미셸 마페졸리의 사유에 공통적으로 내재된 “디오니소스적인 것”을 중심으로 공동체적 삶의 가능성을 해석한다. 두 사람은 근대성에 대한 대안으로 비도덕적인 삶의 방식에 주목하였는데, 니체가 고대 그리스의 디오니소스축제와 비극 공연에서 디오니소스적인 요소를 발견했다면, 마페졸리는 “지금 여기”에서 전개되는 일상의 삶에서 디오니소스적인 것을 찾고자 하였다. 니체가 비극 무대 위에서 살아 움직이는 디오니소스를 보았다면, 마페졸리는 무대 위에서 시선을 돌려 ‘목전의’ 삶에서 디오니소스를 발견하고자 했던 것이다. 본 논문의 2장에서는 니체와 마페졸리의 사유에 내재된 “디오니소스적인 것”의 특성에 대해 살펴볼 것이다. 3장에서는 디오니소스적인 문화의 성격을 중심주제로 삼는다. 니체가 강조한 비극과 축제, 놀이 등의 요소가 공동체적 삶과 갖는 관련성에 대해서도 살펴볼 것이다. 본론의 마지막인 4장에서는 현대적 삶에서 발견되는 디오니소스적 삶의 가능성에 대해 다룬다. 여기서는 마페졸리의 ‘부족’과 ‘일상’의 개념이 니체와의 연관 하에서 논의될 것이다. 니체와 마페졸리 두 사상가의 비교연구는 21세기의 공동체적인 삶의 가능성과 지평을 넓히는데 도움이 될 것이다.
목차
Abstract
1. 서론
2. 디오니소스적 세계관
가. 디오니소스적 삶의 비도덕성과 광기
나. 디오니소스적 합일
다. 공동체의 강조
3. 디오니소스적 공동체 문화
가. 비극과 노마디즘
나. 축제의 사회성
다. 놀이와 긍정
4. 현대사회와 공동체적 삶
가. 신화적 삶의 가능성
나. 자연적 역동성의 회복
다. ‘부족’의 부활
5. 결론
참고문헌
요약문
저자
간행물 정보
발행기관
-
- 발행기관명
- 대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
- 설립연도
- 1998
- 분야
- 인문학>철학
- 소개
- 오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.
간행물
-
- 간행물명
- 대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1229-0750
- 수록기간
- 1998~2026
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 105 DDC 105
이 권호 내 다른 논문 / 대동철학 제74집
피인용수 : 0건 (자료제공 : 네이버학술정보)
함께 이용한 논문 이 논문을 다운로드한 분들이 이용한 다른 논문입니다.
출처 : 네이버학술정보
0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.