Neo-Shintoist thinkers in late-eighteenth-century Japan, faced with the findings of Western astronomy, attempted to reconcile them with their worldview based on mythology. The attempt continued for about 100 years to the end of the nineteenth century in the form of controversy over the work of Hattori Nakatsune titled Sandai-ko. One participant was Hirata Atsutane, who proposed a theory of creation of the universe combined with a theory of the afterlife. Sato Nobuhiro built on Hirata’s theory with his own theory of the melting and creation of the world, continuing the debate on the ritual gods in the early Meiji Era. In the late Tokugawa shogunate and going into the Meiji Era, the Neo-Shintoist scholars were deeply involved in theories of the creation of the universe because they regarded cosmology as the backbone of Neo-Shintoism. At the time when foreign knowledge of astronomy was imported and the absolute belief in mythology was collapsing, the newly introduced scientific method on cosmology came to the fore as an issue of worldview. The result was a conflict of ideas. In the modern age of scientific research, the Neo-Shintoist theories of cosmology were abandoned on the grounds that they were absurd and unscientific. It is often said that the reason for the failure of the Neo-Shintoism movement in the Meiji Era lies in this way of thinking, which does not correspond to the modern worldview.
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18세기 말 일본의 국학자들 사이에서는 서양의 천문학에 기초하여 신화상의 세계관을 합리적으로 이해하려고 하는 시도가 나타났다. 이러한 흐름은 19세기 말에 이르기까지 약 백년 간에 걸쳐 핫토리 나카쓰네의 삼대고를 둘러싼 논쟁의 형태로 계속되었다. 대표적인 예로 히라타 아쓰타네의 유명론과 결합된 우주 창성론을 들 수 있다. 또 그로부터 발전한 사토 노부히로의 천지 용조화육론은 메이지 초기 신도계 내부에서의 제신 논쟁으로까지 이어진다. 근대 이후의 연구 관심에서 이들 국학적 우주론은 대개 황당무계하고 비과학적이라는 이유로 버려졌다. 메이지 국학 운동이 종언을 고한 요인이 바로 거기에 있다고 이야기될 정도다. 그러나 근대의 시선이 투영된 우리의 일반적 인식이나 평가와는 달리, 에도 막부 말기의 시대적 상황에서 우주 창성론은 국학의 중요한 경향으로서 틀림없이 존재했다. 당사자인 국학자들은 우주론이야말로 국학의 근간을 이루는 것으로 인식하고 있었기 때문이다. 당시 신화에 대한 절대적 신앙이 붕괴하는 상황에서 이질적인 천문학적 지식이 유입되는 과정은 그때까지 부재했던 과학적 사고라는 과제가 세계관의 문제로 전면 대두되었다는 점에서 하나의 사상적 갈등으로 보아야 할 것이다.
목차
국문초록 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 사실과 기술의 문제 Ⅲ. 세계 생성의 원리적 설명 지향 Ⅳ. 우주론과 유명론의 단절 Ⅴ. 맺음말 참고문헌 Abstract
동아시아고대학회 [The Association Of East Asian Ancient Studies]
설립연도
1999
분야
인문학>기타인문학
소개
본 학회는 동아시아권역의 고대의 역사와 문화, 언어와 문학, 종교와 철학, 민속과 사회, 고고학 등에 관한 고대학 관련분야의 학문을 학제적 국제적인 협력과 유대를 통해 연구의 가능성을 확대하고, 연구의 질을 향상시키며, 동아시아에 있어서의 학문발전과 문화교류 및 학자, 연구자, 회원 상호간의 유대와 국제적 친선을 도모할 목적으로 설립되었다. 이를 위하여 본 학회는 동아시아고대학에 관한 연구발표회, 학술강연회, 강독회, 학술답사, 도서출판, 학회지 발행 등의 사업을 기획하여 집행한다.
간행물
간행물명
동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]