The goal of this study is to construct educational contents and propose a cultural learning model for improving intercultural communication by researching the Korean folktale “Kongjwi Patjwi” and the Chinese folktale “Seophan”. The folktales “Kongjwi Patjwi” and “Seophan” have a common Cinderella theme, so they not only share similar plots, but are culturally distinct; thus these folktales are useful to help learners overcome a sense of unfamiliarity about culture. This study suggests concrete educational contents and a cultural learning model through the following four steps: cultural experience, cultural awareness, language awareness, and language learning. This model is based on an investigation of the basic frame, which consists of the story’s grammar and cultural elements. Through the stories, learners may develop cultural awareness and language awareness. The main steps of the method are as follows. Firstly, in the cultural experience stage, learners read cultural materials about their folktales in their own language and briefly examine the stories. Secondly, in the cultural awareness stage, learners extract cultural elements in the categories of products, behaviors, and ideas. Then, they distinguish cultures by comparing the two folktales. Thirdly, in the language awareness stage, learners macroscopically identify the content constructions of the two texts founded on the frame of the story grammar. They also study proverbs and collocations related to products, behavior, and ideology. Doing so leads them to discover linguistic expressions and gain cultural awareness. Lastly, in the language learning stage, learners write stories using expressions, collocations and proverbs learned during the language awareness stage, and they present their stories. These educational contents allow learners to analyze language-cultural contents. In addition, these are important elements in cultural education, so they are described in the textbook. This method would be beneficial for enhancing cultural competence, specifically “comprehension of culture(savoir comprendre culturel), learning about culture(savoir s'engager culturel), adaptation to culture(savoir-être culturel), and, application of culture(savoir-faire cultural)” in the point of view of intercultural competence. Ultimately, it would be useful in introducing educational contents for intercultural communicative competence and intercultural personality enhancement.
한국어
본 연구의 목적은 <콩쥐 팥쥐>와 <섭한>을 활용하여 문화간 의사소통 능력 향상을 위한교육 내용과 문화 학습 모형을 제안하는 데 있다. 두 설화는 신데렐라 모티프를 공유하는 설화로 이야기 구조상의 공통점과 각 문화의 특수성을 함께 지니고 있다. 두 설화는 문화간 차이로 인한 이질감을 극복하고 공감을 하게 되는 문화 입각점 진입에 유용한 교육 자료로서의장점을 지닌다. 본고에서는 이야기 문법 및 문화 요소 탐구에 대한 기본 틀을 바탕으로 문화경험, 문화 인식, 언어 인식, 언어 학습 영역에서 교수학습 내용을 구체적으로 제시하고 이를바탕으로 문화 학습 모형을 제안하였다. 주된 내용은 다음과 같다. 첫째, 문화 경험 단계에서는 학습자가 각자 문화권의 언어문화 자료인 설화를 읽고 간단히내용을 살펴본다. 둘째, 문화 인식 단계에서는 ‘산물, 행위, 사상’의 문화 범주별로 학습자들이이야기 안에서 문화 요소를 추출한다. 그리고 <콩쥐 팥쥐>와 <섭한>의 문화 요소를 서로비교하며 상대방 언어권의 문화 요소에 대해 이해한다. 셋째, 언어 인식 단계에서는 먼저 거시적으로 이야기 문법의 틀에 따라 <콩쥐 팥쥐>와 <섭한> 내용의 구조적인 차이를 알아보고, 미시적으로는 각 문화 인식 단계에서 구분하였던 문화 범주별로 연어나 속담 등의 언어 표현을 찾는다. 이로써 앞서 문화 인식 단계에서 학습한 문화 요소와 관련된 언어 표현을 학습자가 스스로 찾아 학습한다. 마지막으로 언어 학습 단계에서는 언어 인식 단계에서 학습자들이찾은 이야기의 구조와 언어 표현을 사용하여 직접 쓰고 말하는 언어 산출 활동을 한다. 학습자들이 두 설화에 담긴 언어문화 내용 요소를 분석하고 학습하도록 하는 교육 내용은상호 문화 관점에서 문화 능력, 구체적으로는 문화 이해력, 문화 학습력, 문화 적응력, 문화적용력을 기를 수 있게 한다.
목차
국문요약 1. 연구의 필요성 2. 문화 학습 모형 탐구 1) 학습 절차 2) 목표 3. 교육 내용 1) 교육 내용의 전제 2) 교육 내용 4. 결론 참고문헌 Abstract
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.