Earticle

초록

영어

This study investigates gold and silver ornaments excavated in the tombs of Nangnang Period, near modern city of Pyeongyang in North Korea. These tombs have been excavated and researched since the Japanese colonial period, but the artifacts from there have not yet fully studied. The most important gold and silver artifacts of Nangnang tombs had been regarded as imported goods from Han China under the colonial view of modern Japanese scholars. However, in recent studies on Nangnang cultures, many scholars denied such view. Here I insist that the gold and silver ornaments in Nangnang Tombs had not made in China but made in Nangnang territory under the Northern Eurasian style of gold and silver-smithing. The most important artifact of such style is the famous gold buckle of Seokamri tomb no. 9 which is now Korean National tresure no. 89. Many Japanese scholars insisted that this gold buckle with high quality were made in the imperial Han China and distributed to the foreign officials in the Chinese colonial territory. But such high level techniques of gold and silver ornaments had much prevailed in the nomadic peoples in Central Asia from ancient times and transmitted to Mongolia and North Korea during the early period of this common era by the nomadic peoples such as Xiongnu. The present gold and silver ornaments of Nangnang tombs are classified into three categories; (1) gold and silver belt buckles for man, (2) gold and silver ornaments for harness, (3) rings and bracelets for man and woman. Some of these ornaments were discovered on the body of the buried people for the direct wearing. These gold and silver ornaments might be regarded not only as prestige goods for the ruling class of Nangnang society but also as material representations of cultural identities for the natives of Nangnang territory. The culture of Nangnang had developed on the basis of the original local cultures of ancient Joseon with complex mixtures not only of the traditional friend Xiongnu of the North but also of the foreign political ruler of Han China. The gold and silver ornaments from Nangnang tombs represent not only such cultural relationships between ancient Northen Korea and Xiongnu in Mongolia, but also the unrevealed and unwritten sign of cultural autonomy for the local rulers of Nangnang over the predominant political influence of Han China.

한국어

이 논문에서는 일제강점기 이후 발굴조사된 평양 주변의 낙랑 고분에서 출토된 금은제 공예품들에 대해서 개괄적으로 고찰한 연구이다. 이제까지 낙랑 고분 출토 금은제 공예품에 대해서는 평양의 석암리 9호분에서 출토된 금제교구를 중심으로 만 연구가 되어 왔을 뿐, 그 외 다른 유물들에 대해서는 거의 연구가 이루어지지 못 했다. 지금까지의 낙랑 고분 출토 금은제 공예품 연구에서는 일제강점기 이후의 식 민사관의 영향으로, 낙랑 고분 출토 금은제 공예품이 모두 중국 한나라에서 낙랑의 지배계층으로 사여된 중국 물품이라고 보는 경향이 강했다. 최근 북방 아시아 몽골의 흉노 고분이 발굴조사되면서, 북방 지역 특유의 금은제 공예품들이 낙랑 고분 출토품과 매우 유사한 양식과 제작기법을 가지고 있음이 밝혀졌다. 이러한 몽골의 흉노 고분 출토품 및 중앙아시아 고분 출토품들에 대한 연구 와 함께, 국내에서도 낙랑 고분 출토품들이 중국 사여품으로만 보기 어렵다는 견해 들이 꾸준히 제기되고 있다. 이 논문에서는 이러한 신출토 유물들과의 비교를 통해 서, 낙랑 출토 금은제 공예품들이 중국의 사여품이 아니라, 북방 문화와의 교류를 보여주는 낙랑 고유의 문화적 정체성을 드러내는 위세품들이었음을 살펴보았다. 현존하는 낙랑 고분 출토 금은제 공예품은 ① 금은제 교구, ② 은제 및 금동제 마 구 장식, ③ 반지와 팔찌 등 크게 세 종류로 나누어 볼 수 있다. 이중에서도 교구나 반지, 팔찌와 같은 장신구들은 피장자가 직접 착장한 상태로 발견되어 당시의 복식 문화를 이해하는 데에 중요한 자료가 된다. 이러한 금은제 공예품들은 대부분 동시 대 북방 유목민족들이 애호하던 단조 및 타출기법들을 사용하여 제작된 것으로서, 같은 시기의 중국 한나라 금속공예품의 제작방식과는 다소 차이가 있다. 이들은 낙 랑 지배계층들이 선호하던 고유한 자신들만의 문화적 정체성을 드러내는 중요한 물 질문화적 자료이자 위세품으로서, 이들에 대한 심도 깊은 연구를 통해서 중국 문헌 기록에 남아 있지 않은 한반도 북부 지역의 문화적 특수성과 고유성을 새롭게 해석 하는 것이 가능하다.

목차

국문초록
 Ⅰ. 머리말
 Ⅱ. 낙랑 고분 출토 금은제 공예품의 연구 현황과 문제점
 Ⅲ. 금은제 교구
 Ⅳ. 은제 및 금동제 마구 장식
 Ⅴ. 팔찌와 반지
 Ⅵ. 낙랑 고분 출토 금은제 공예품의 의의
 Ⅶ. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 주경미 [ Joo, Kyeongmi | 부산외국어대학교 HK연구교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  한국전통문화연구 [The Journal of Cultural Heritage]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1598-9097

• 수록기간

  2003~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 911 DDC 951