There are three different kinds of tragic heroes in Chinese mythology. The first is the one who saves the ordinary people from the disaster and receives the prize afterwards. This type of hero solves all the problems and chooses to perish. Yì and Gun are the examples. The second kind is the protesting character that never yields. This kind represents the hard fighting, which rebels but oftentimes fails to win the tribal battle. Chīyóu and Xingtian are the examples of those kinds. The last kind is optimistic figure who fights against the gigantic nature in spite of its incomplete power. This type usually fails or ends up being murdered cruelly, but transfers into the new form of life. Kuafu and Jingwei are the examples. Heroes become the object of worship because they are destined to have tragic ends. Their rebellious and indomitable attitudes proclaim the genuine and noble humanity, which takes the core of tragic beauty. For such reasons, we feel the sadness but grace from the heroic decease after the challenge and rebel.
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비극영웅은 비극의식을 가지고 거대하면서도 강력한 현실의 곤경을 해소하 기 위해, 비극정신에 근거한 치열한 분투정신을 가지고 자신을 헌신하는 과정에 서 결국 비극적 종말을 맞이하는 영웅을 가리킨다. 중국신화의 비극영웅은 예 (羿)와 곤(鯀)을 대표로 하는 선공후사, 치우(蚩尤)와 형천(刑天)을 대표로 하는 저항불굴, 과보(夸父)와 정위(精衛)를 대표로 하는 생명승화 등의 세 유형으로 분류할 수 있다. 이들 중국신화의 비극영웅들은 도전과 저항의 정신을 가지고 분투하다가 모두 훼멸되었다는 공통적 특징을 가지고 있다. 반항과 도전, 그리고 불굴의 태도는 영웅의 영웅성을 결정하는 중요한 요소이자 고귀하고 존엄한 인류정신으로, 그것이 표출하는 아름다움은 바로 숭고미와 비장미이다.