During the early modern period, Korea’s political, economic and social circumstances underwent rapid changes. Korean society in general was influenced greatly by the flow of foreign culture and civilization into the country following the opening of Korea’s ports. The situation also had an impact on domestic Buddhist circles. Their propagation activities, methods, and system were compelled to change. Under such circumstances, Buddhist paintings, which had remained conservative in terms of their images and styles, came to be replaced by refreshingly new ones that clearly displayed the influence of foreign culture and civilization. This study attempted to pay attention to Buddhist paintings that display the influence of foreign religions and fine art, particularly those of China, Japan, and Western countries, with the focus on the activities of monk-painters like Mun Go-san, Kim Bo-eung, and Kim Il-seop, who added to the list of worthwhile artworks in the early modern period. It was ascertained that the elements associated with foreign religions and fine art displayed by these Buddhist paintings were the result of an encounter with new materials obtained through exchanges with influential people, the advent of modern education, the distribution of printed material, and the propagation of foreign religions, etc. It is hoped that we will be able to shed more light on the background to the production of Buddhist paintings in the early modern period by exploring more specific and demonstrative materials.
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한국의 근대기는 정치·경제적 상황이 급변하는 가운데 개항 이후 급격히 쏟아져 들어오는 외래문물들에 의해 사회 전반이 큰 영향을 받는다. 불교계도 예외는 아니어서 포교활동과 방 법, 그리고 체제에 있어 변화의 과정을 겪게 되었다. 이에 따라 도상과 화풍에 있어 보수적인 성격을 띠는 불교회화도 외래문물의 영향을 받아 괄목할 만한 현상을 보이는 참신한 작품들 이 출현하게 되었다. 본 논문에서는 근대기 불화에 보이는 새로운 현상 가운데 외래 종교와 미술, 특히 일본과 중국, 그리고 서양 종교와 미술의 영향을 볼 수 있는 작품들에 주목해 그 제작 원인과 구체적인 면모를 집중적으로 파악해 보았다. 본문에서는 근대기 활발하게 불화를 제작하며 주목할 만한 작품을 남긴 대표적인 화승 문고산과 김보응, 김일섭의 활동과 그들의 작품들을 중심으로 살펴보았다. 그 과정에서 그들 의 인적교류와 활동, 그들이 제작한 불화의 새로운 도상과 화풍의 근거 등 몇 가지 새로운 사실을 밝혀냄으로써 이 불화들에서 보이는 외래종교와 미술의 요소가 당시 유력인사들과의 교류를 통한 새로운 자료의 선구적 경험, 그리고 시대의 변화에 따른 신식교육과 인쇄물 보 급, 외래종교의 포교 등 여러 가지 요인들에 기인하였음을 알 수 있었다. 앞으로 보다 구체적 이고 실증적인 자료가 발굴되어 근대기 불화 제작의 인적, 물적 배경에 대해 밝혀지기를 기대 한다.
목차
Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 근대기 화승들의 활동과 외래문물 수용 Ⅲ. 일본·중국 종교와 미술의 영향 Ⅳ. 서양 종교와 미술의 영향 Ⅴ. 맺음말 국문초록 Abstract 참고문헌
키워드
근대기 불화문고산김보응김일섭Buddhist paintings of the early modern periodMun Go-sanKim Bo-eungKim Il-seop
동악은 우리 민족 최상의 예술품인 토함산 석굴암이 위치하는 곳이고, 동시에 조선시대 이안눌의 동악시단이 위치한 서울의 남산이기도 하다. 이러한 종교적 예술성과 학문적 창조성을 깨닫게하며, 나아가 우리 민족미술의 정체성 확립을 위하여 미술사학계의 자양분이 되고자 함에 설립의 목적이 있다.