Earticle

초록

영어

The 21st century financial market has become a gambling place. In modern society, capital is considered the greatest and most powerful religion. The logic governing the modern world is that the highest profit is equal to the supreme good. As long as money begets money, everything is permitted. The meanest money making business is usury. The Church Fathers strongly opposed and condemned usury which lends money on unreasonably high interest as well as the usual gain from lending money as the “fruit of debt”. In other words, they did not regard only usury as a mortal sin but also put interest itself in the same category. Indeed, interest which is taken for granted in financial capitalism was detestable and nonevangelical crime in the eyes of the Church Fathers. The question of interest is not simply an economic logic. It is the fundamental question to the way of life, the matter of simple survival of the poor, and the social evil of exploiting and enslaving human beings. These days the government publicly promotes loan, driving many poor people into the mire of private loan or usury and bad credit as a result of it. The vicious circle of the jungle law and the limitless competition is pulling down the lives of the grass roots. The teaching of the Church Fathers who could understand and embrace the sorrows and adversity of the poor is the core of the Christian economic ethics and also of the evangelical principle of the Catholic social teachings. Based on the strong warning and urgent appeal of the Church Fathers who are the pillar of the 2000-year sacred tradition, this essay attempts to show that every kind of interest income ranging from the financial business to private moneylending is a vicious crime altogether. The Church Fathers advise that we should break free from the chains of greedy moneymaking and debts by escaping from the consumerism culture and willingly embracing the wealth of poverty to form solidarity with the poor in the spirit of evangelical adventure and friendship. Their exhortation is ancient but ever new truth of life.

한국어

21세기 금융 시장은 거대한 도박장처럼 변했다. 현대 사회에서 자본은 거대하고 강력한 종교가 되었다. 돈이 돈을 낳기만 하면 모 든 것이 용인되고, 최고선은 곧 최고 수익이라는 논리가 세상을 지 배하고 있다. 돈벌이 가운데 가장 고약한 것이 고리대금업이다. 터 무니없이 높은 이자로 돈을 빌려주는 고리 대출뿐 아니라, 돈을 빌 려주고 ‘빚의 열매’로 받는 통상적 웃돈조차 교부들은 강하게 비판 하고 단죄했다. 악덕 사채업은 물론, 이자 받는 것 자체를 대죄로 여겼다. 금융자본주의 시대에 당연시되는 이자가 교부들의 눈에는 혐오스럽고 반복음적인 범죄였다. 이자 문제는 경제 논리를 넘어 선다. 그것은 삶의 방식에 대한 근본 물음이고, 가난한 사람들의 절박한 생존 문제이며, 인간을 착취하고 노예화하는 거대한 사회 구조악의 문제이기 때문이다. 국가가 공공연하게 빚을 권하고, 수많 은 가난한 사람들이 신용불량자로 전락하거나 사채와 고리대금의 수렁에서 허우적거리고 있다. 극단적 약육강식의 악순환과 탐욕스 런 무한경쟁으로 민중의 삶이 허물어지고 있다. 가난한 사람들의 서럽고 처절한 인생살이를 섬세하게 헤아리고 따뜻하게 품어 안을 줄 알았던 교부들의 가르침은 그리스도교 경제 윤리의 핵심이며 가 톨릭 사회교리의 복음적 원리이다. 이 논문에서는 2000년 거룩한 전통의 기둥인 교부들의 강력한 경고와 간절한 호소를 바탕으로, 고금리 대출을 일삼는 금융업에서 개인적 돈거래에 이르기까지 이 자놀이가 얼마나 악랄한 범죄인지 종합적으로 정리했다. 소비주의 에서 해방되어 풍요로운 가난을 기꺼이 껴안고, 복음적 모험심과 우정으로 연대할 때 비로소 탐욕적 돈벌이와 빚의 사슬에서 벗어나 게 된다는 교부들의 권고는 새롭고도 오랜 삶의 진리이다.

목차

1. 들어가는 말
 2. 고대 교회와 이자 대출
 3. 도둑이요 살인자인 채권자
 4. 어리석은 채무자
 5. 선한 대출과 착한 이자
 6. 나가는 말
 참고 문헌
 국문 초록
 Abstract

키워드

고리대금 이자 교부 빚 대출 가난 usury interest Church Fathers debt loan moneylending poverty

저자

• 최원오 [ Choe, Wono | 대구가톨릭대학교 ]

참고문헌

발행기관

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