Earticle

초록

한국어

본고에서는 先秦시기 문헌의 복수 관련 이야기와 議論을 대상으로 당시 사회적․문명적 차원에서 수행된 복수의 인문화 양상을 고찰하였다. 이를 위해 먼저 복수의 인문화가 왜 요청됐는지를 분석하였다. 복수는 한 나라 또는 천하의 現存 질서에 균열을 내 궁극적으로 역사의 흐름을 바꾸는 한 계기였고, 현존의 공적 질서를 가로지를 수 있는 명분과 힘을 지니고 있으며, ‘정의로운 질서를 환기하거나 직접적으로 회복하는 힘’을 지니고 있었기에, 그것에 대한 인문적 대응은 필연적 귀결이었음을 밝혔다. 다음으로는 선진시기에 개진된 복수의 인문화 양상을 구체적으로 다루었다. 同態報復부터 개체 내면을 향한 윤리적 요구, 또 사회상태서의 행동규범 그리고 제도적 규율화에 이르기까지, 복수가 내재적으로 지닌 문명 창출과 갱신에 대한 긍정적 기능을 문명 안으로 포섭하기 위한 노력이 어떤 양상으로 구체화되었는지를 살펴보았다.

중국어

本稿主要以先秦时期文献裏的报仇相关故事與议论为研究对象，分析包括在其中的、當时社会和文明层面上应付报仇的现象（本稿将其稱为“报仇的人文化”）。具體而言，主要考察先秦时期报仇的人文化现象，以及在其过程中表现出来的相異之观點之间的抗衡與和解的现象。本稿的主要内容如下: 第一章是绪言，简单介绍报仇因其本身所内在的雙面性力量―它既是建设文明的动力之一，又是破壞文明的契機之一，而受到历代诸多评论者的瞩目。 第二章主要考察报仇之必要性。依笔者的考察，对报仇的人文的应付之所以必要，其理由如下。第一，报仇使一個国家，甚至使天下现存的秩序分裂开来，最终成为改变历史流程的原动力得到运作。第二，报仇具有得以横跨现存公共秩序的名分與力量。换句话说，报仇是鲜明地暴露一個社会或者国家轴心伦理之间冲突的契機之一，或者即便不是轴心伦理，亦揭露伦理间的冲突與矛盾。第三，报仇與作为社会存在的人相互渗透着。例如，报仇與报答相配对，成为一種“社会的责任”被赋予给人身上，它包含着“唤起或者直接恢復正义之秩序的力量”。因此與其禁止一切报仇，还不如将其人文化而活用报仇所具有的这種正面力量。 第三章具體考察先秦时期被改进的报仇的人文化现象。从同态报復到指向個體内心的伦理要求，还到社会状态层面的伦理要求與行动规範，以及到制度层面的规律化，在这些種種层面上报仇所具有的创造與更新文明之積極功能被網罗到文明的内部，本章则具體考察其过程。 另一方面，在考察报仇人文化的产物以何種形式语言化并在横向和纵向地得到流传與传承等方面，以上的研究将成为其基础。不仅如此，在考察先秦时期與报仇有关的思维之知性史上意义方面，其将成为根据。如有機会，这一研究应另外加以论述。

목차

1. 머리말
 2. 복수 인문화의 발생원인
 3. 복수 인문화의 전개양상
 4. 결론
 참고문헌
 中文提要

키워드

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저자

• 김월회 [ Kim, Weol hoi | 서울대학교 중어중문학과 부교수. ]

참고문헌

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