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달구벌 덧배기 춤 고찰
A Study on Dalgubul Deotbaegi Dance

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  • 발행기관
    한양대학교 예술과 과학기술연구소(구 한양대학교 우리춤연구소) 바로가기
  • 간행물
    예술과 과학기술(구 우리춤과 과학기술) KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제28집 (2015.02)바로가기
  • 페이지
    pp.115-135
  • 저자
    백현순
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A244383

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원문정보

초록

영어
This study aims to investigate Dalgubul Deotbaegi dance, representative regional dance of Daegu. First of all, the analysis on the regional dance and its historical source are to be carried out, by dint of examination of both the consequence of the dance and its historical process. Then, the dancing step of the local dance and its features are going to be identified. The results are as follows. Deotbaegi dance is usually called Baegimsae dance; ‘deot’ is characterized by dual or exaggerated. The local dance can be viewed as dance that removes ‘tal’, which is meant by derailed or aggravated. Deotbagi, defined as typical regional dance of Gyeongsang-do, is not only relevant to masked dance but also the implications of Deotbaegi should be discovered in Nong-ak, when referring to the origin of Nong-ak found in Mahan warfare of the three kingdoms. It is commonly acknowledged that Dalgubul Deotbaegi dance derived from Bisan Nongak, representatives from farmers’ music of Daegu. When performing Bisan Nongak, the performers involved started to conduct the village ritual called exorcism of Chun Wang Mei Ki and then Nalmoe drum dance mixed together there, where Dalgubul Deotbaegi dance came in. In other words, the regional dance, keeping the time with Deotbaegi rhythm of Nalmoe drum dance, has implication of aspiration, just as exorcism of Chun Wang Mei Ki does. Nowadays, it is considered that the dance has artistically developed to just sort of the play dance with theatrical property. The dancing step of Dalgubul Deotbaegi dance can be divided into the Hutton dance and outdoor dance and also can be categorized into exorcism of Chun Wang Mei Ki and Nalmoe drum dance. From the distinct regional dancing step, it can be inferred that the dance is marked by shamanism, symbolism, spontaneity and exhilaration.
한국어
본 연구는 대구지역의 춤인 달구벌 덧배기춤에 대해 연구하고자 한 것으로 첫째,달구벌 덧배기춤의 어의 및 역사적 과정을 통해 덧배기춤의 의미 분석과 역사적 근원을 짚어 보고자 하였고 둘째,달구벌 덧배기춤 춤사위와 춤사위 특징을 분석하고자 한것이다.그 결과는 다음과 같다. 덧배기춤은 배김새춤이라고 부르며 ‘덧’은 거듭,겹,곱을 뜻하는 이중적이거나 과장된 성격,혹은 정상적이지 못한 탈선이나 악화를 의미하는 ‘탈’로 풀이함으로써 덧배기 춤은 ‘탈난 것을 없애는 춤’으로 볼 수 있다.따라서 이 덧배기는 탈춤과 연관이 있음을 알 수 있고 또 경상도에서는 덧배기를 어떤 특정한 춤의 명칭이 아닌 그 지역의대표적인 춤을 일컫기도 하고,삼국지 마한전에 나타난 농악의 기원을 볼 때 덧배기의의미를 농악에서도 찾아볼 수 있었다.달구벌 덧배기춤의 역사적 과정을 살펴보면 대구지역의 역사와 전통을 갖고 있는 대표적인 농악인 비산농악에서 그 유래를 찾아 볼수 있다.비산 농악을 연행할 때 천왕메기굿이라는 동제를 지내고 시작하게 되며,농악의 연행과장 중에 날뫼북춤이 흥겹게 어우러져서 한 판 춤이 추어지는데 여기에서추어졌던 춤이 달구벌 덧배기 춤인 것이다.즉 이춤은 날뫼북춤의 덧배기 장단에 맞추어 추는 춤으로 그 의미는 천왕메기 굿의 의미처럼 염원을 담고 있는 춤으로 볼 수 있다.그러나 오늘날은 연희적 성격의 허튼춤으로 예술적으로만 발전된 일종의 놀이춤으로 볼 수 있다.달구벌 덧배기춤의 춤사위는 크게 허튼춤 계열의 춤사위와 들놀음계열의 춤사위,그리고 천왕메기굿과 날뫼북춤의 계열의 춤사위로 나누어 볼 수 있으며 그 춤사위로 본 춤의 특징은 무속성,상징성,즉흥성,그리고 신명으로 추론해 볼수 있었다.

목차

Ⅰ.서론
 Ⅱ.달구벌 덧배기춤의 어의 및 역사적 과정
 Ⅲ.달구벌 덧배기춤 춤사위
 Ⅳ.달구벌 덧배기춤의 춤사위 특징
 Ⅴ.결론
 참고문헌
 국문초록
 Abstract

키워드

달구벌 덧배기춤 춤사위 무속성 상징성 즉흥성 신명 Dalgubul Deotbaegi dance dancing step shamanism symbolism spontaneity exhilaration

저자

  • 백현순 [ Baek, Hyun-Soon | 한국체육대학교 생활무용학과 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한양대학교 예술과 과학기술연구소(구 한양대학교 우리춤연구소) [Research Institute of Art and Technology]
  • 설립연도
    2005
  • 분야
    예술체육>무용
  • 소개
    2005년 3월에 발족한 '우리춤연구소'는 우리 춤의 발전을 위해 학제 간의 통합 연구뿐만 아니라, 각종 연수와 발표 활동까지 수행하는 한국 최초의 대학교 부설 우리 춤 연구기관이다. 설립 목적은 우리 춤을 체계적으로 연구하고 발전시켜 한국인의 정체성을 탐구하고, 이를 국제적 문화교류를 통해 세계만방에 널리 전파하는 것이다. 이 목적을 달성하기 위해 본 연구소에서는 학문적 연구 연구활동은 물론이고 그 연구 성과를 학교 현장에 적용하는 교육활동, 연구와 교육울 통해 알게 된 내용을 표현하거나 감상하는 공연 활동 등을 추진하고 있다. 이런한 활동은 문화산업에 다양한 소재를 제공하고, 후손에게 물려줄 무형적 가치를 창출하는 데도 기여하게 될 것이다.

간행물

  • 간행물명
    예술과 과학기술(구 우리춤과 과학기술) [Journal of Art and Technology ]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1738-9178
  • 수록기간
    2005~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 685 DDC 792

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