By 1894, various places in North Jeolla Province were the main arenas of the early Donghak Peasant Revolution; specifically, the birthplaces of the revolution, including Gobu and Mujang, and Baeksan, where the General Assembly of the early stage of the revolution was held, are all located in the province. In Gobu, Donghak Revolution raised its banner of anti-feudalist and anti-foreign, and under the same slogan the revolutionary army had been systematized through uprising in Mujang and the General Assembly in Baeksan. The army defeated the royal forces in Hwangtohyeon Battle and this great victory served as a turning point in the development of the Revolution. After successive victories by which the Army captured the towns in South Jeolla Province, including Jangseong and Yeonggwang, it finally occupied Jeonju, the capital of North Jeolla Province. The Army won a concession from the government and established Jibgangso throughout North Jeolla Province, through which they started self-governance and innovating political absurdity. When Japanese Imperial Army won over Qing Dynasty in the 1st Sino-Japanese War, they occupied Gyeongbokgung Palace, proclaiming its ambition to invade Joseon. Under the influence of these incidents, the Revolutionary Army restarted the uprising in Samnye, North Jeolla Province. Shortly afterward, the Army tried to establish the united front in Nonsan with the Army of Hoseo and Gyeonggi regions, in order to occupy Gongju. However, they were defeated by the combined Japanese-Joseon Army in Battle of Ugeumchi. After the failure of the revolution, Donghak followers maintained a low-profile in exile, until they came back to their hometowns to re-establish the Donghak organizations in the 1890s, when the oppression had relieved. Starting from an enlightenment movement called 'Dark Clothing and Trimmed Hair' in 1904, Donghak had transformed into a modern religion with the new name of Cheondoism by Wide Proclamation on December 1st, 1905. Especially, North Jeolla Province was a pivotal region of Donghak's enlightenment movement in 1905. Central Assembly of Cheodoism was established in February, 1906. Afterward, the installation of regional dioceses followed, with numerous parishes of North Jeolla Province including Jeonju parish. It was these regional organizations that led the popular uprising in March 1st Movement in 1919.
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동학혁명 당시 전북지역은 고부기포를 비롯하여 무장기포, 백산 대회 등 초기 동학혁명의 주무대였다. 특히 고부기포는 동학혁명 의 첫 기포지로써 반봉건 반외세의 깃발을 높이 들었다. 이어 무장 기포와 백산대회를 거치면서 동학군은 ‘혁명군’으로서 위상을 갖 추는 한편 황토현 전투에서 관군을 격파하고 대승을 거둠으로써 동학혁명은 새로운 전기를 맞았다. 이후 승승장구한 동학혁명군은 장성, 영광 등 전남지역을 거처 전북지역의 수부라고 할 수 있는 전 주성을 점령하였다. 정부와 전주화약을 맺은 동학혁명군은 전북지 역에 집강소를 설치하고 민정을 단행하면서 패정을 개혁해 나갔 다. 청일전쟁에서 승리한 일본군은 경복궁을 점령하는 등 조선침 략을 노골화하자 호남지역 동학군은 전북 삼례에서 다시 기포하였 다. 이후 동학혁명군은 논산에서 호서지역과 경기지역 동학군과 연합전선을 형성하고 공주를 점령하고자 하였지만 우금치전투에 서 일본군과 관군의 연합군에 의해 패하고 말았다. 동학혁명 이후 고향을 등지고 피신과 은신 등으로 생활하던 동 학교도들은 1890년대 후반들어 동학에 대한 탄압이 수그러들자 고 향으로 돌아와 비밀리에 동학조직을 재건하였다. 1904년 ‘흑의단 발’이라는 문명개화운동을 전개한 동학1905년 12월 1일 천도교로 대고천하를 한 후 근대적 종교로 탈바꿈하였다. 특히 1905년 전개 한 동학의 근대개화운동은 전북지역이 그 중심적 역할을 하였다. 1906년 2월 천도교중앙총부가 설치된 후 각 지역에는 지방조직 으로서 교구를 설립하였는데, 전북지역도 전주교구를 비롯하여 각 지에 지방교구가 설립되었다. 이들 천도교 지방조직은 3.1운동 당 시 지방에서 만세운동을 주도하였다.
역사와 역사교육의 학술적 연구 뿐만 아니라 역사현장에서 적용을 목표로 하는 실천적인 면모도 중요하게 간주하고 있습니다.
역사는 지나간 과거의 단순한 축적만이 아니라 우리의 뿌리인 조상의 살아 숨쉬는 삶 그 자체일 것입니다.
그들의 짧은 생각으로 고통과 아픔을 던져준 것은 없었는지, 모든 것을 수용하여 보다 나은 공동체, 열리고 참된 오늘의 삶에서 다가오는 미래의 새롬찬 세계로 나가야 할 것입니다.
이러한 역사를 바로 이해하고 나아가 실천해야 활짝 열린 미래가 올 것입니다.
당대를 살아가는 우리의 모습을 점검하고 후세대를 교육시켜 참된 역사를 알리고 실천하도록 해야 할 것입니다.
올바른 역사를 연구하고 역사교육을 실천하기 위해 함께 하여 나아가야 하겠습니다.
역사교육의 기본 텍스트인 역사교과서를 중심으로 연구하고 부속 학회인 역사와 교육학회에서 학술 발제와 점검을 통해 진정한 역사와 역사교육이 연구 교육이 이루어질 수 있도록 앞장을 설 것입니다.
활기차고 열린 미래의 세계를 위해 우리 모두 올곧은 역사교과서로 진정한 역사교육이 될 수 있도록 우리 모두 뜻과 힘을 모아주시기를 바랍니다.
감사합니다.