Earticle

초록

영어

The purpose of the analysis presented in this paper is for studying the versions of Kimhyun-gamho from a mythological perspective. A common motive found in all versions is the tiger’s attack and death, which is achieved by hunting. Therefore, we have assumed that traditional hunting rituals for preventing the revenge of tigers is present in the texts. First, the second half of the work presented points that discussed preventing the revenge of the tiger connected to the tiger woman’s suicide or sacrifice, and, based on this, diagnosed that the intention of this was for the purpose of avoiding revenge or evading responsibility, and was expressed in these ways. Second, it clarified that the narrative of the first half guarantees the version’s later story, which is based on hunting rituals, because of the sacredness of the God of animals presented at the end. In addition, the writer proscribed the first half is Shamanism’s narrative in the sacred space and the second half the realization of the hunt in the real place, because the structure of the works is divided by the boundary of the death of the tiger woman. Finally, after the tiger’s attack, the hero, Kimhyun, constructs a Buddhist temple and gives a remedy of hungryunsa’s (興輪寺) soy sauce or a trumpet sound. With this, the writer concluded that it changed the acting to stop the game’s resurrection or continuation of life by Shamanistic rituals, to erecting a temple or giving medicine, while maintaining the original function.

한국어

본고는 <김현감호>와 동일 유형의 각편들을 신화적 관점에서 고찰한 글이다. 전 각편에 공통적으로 드러나는 모티프가 ‘호환의 발생과 종결’이며 그 방식이 사냥을 통해 이루어진다는 점에 착안하여, 호환방지의례를 구 성하는 관념이 텍스트에 내재되어 있음을 밝히고자 하였다. 이를 위해 호환방지와 관련된 다양한 신화적 인식 을 살피면서 작품의 구성을 고찰하였는 바, 먼저 후반부에서는 사냥의례에 기반하고 있는 호환방지관념이 호 녀의 자살이나 희생과 연결되는 지점을 이중초점 이론을 통하여 살폈다. 그 결과 복수나 책임의 회피와 관련 된 의도가 희생이나 자살의 방식으로 표현되었을 가능성을 추단하였다. 이어서 후반부의 서사가 사냥의례의 규약으로서 성립할 수 있는 이유는 동물의 주의 신성성이 배후에 자리하 고 있기 때문임을 밝혔다. 아울러 작품의 구성이 호녀의 죽음 결심을 경계로 각기 예언과 실현으로 양분되고 있는 바, 전반부는 샤머니즘에 기반하고 있는 사냥의례적 서사로, 후반부는 실제적인 사냥이 이루어지는 서사 로 규정하고자 하였다. 마지막으로 작품 전반의 탑돌이 화소와 호환 종결 후 행해지는 創寺 및 흥륜사의 간장 과 같은 치료약의 존재를 무불섭화의 관점에서 읽어내고자 하였다. 즉 불교는 무속에 근간을 두고 있는 사냥 의례에서 샤먼 등이 초월적인 세계로 진입하는 능력이나, 호환으로 인한 피해를 방지하기 위해 호랑이의 성공 적인 재생과 지속을 가능하게 하는 메커니즘을 끊기 위한 일련의 무속적 행위들을 탑돌이-창사-치병의례 등 의 방식으로 섭화한 것이다. 즉 <김현감호>형 서사에는 무속에 대한 불교의 통어를 통해 세계관적․종교적 차 원에서 우위를 확보해 나가는 방향으로 섭화하고자 하는 의도가 담겨 있다고 할 수 있겠다.

목차

국문초록
 Ⅰ. 기존연구 검토 및 문제의 제기
 Ⅱ. <김현감호>형 서사에 내재된 사냥의례 전통
  1. 호환방지의례의 내재
  2. 호환방지의례의 실현
 Ⅲ. 호환방지의례의 불교적 변용을 통한 재논리화
 Ⅳ. 맺음말
 참고문헌
 

키워드

저자

• 홍연표 [ Hong, Yeon-pyo | 고려대학교 ]

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950