Earticle

초록

영어

This reasearch aimed at investigating Changzhu(莊子)'s philosophical idea(思想) in the director Miyajaki Hayao(宮崎駿)'s animation . Miyajaki Hayao, who made his debut with and have created lots of hit works, is the representative Japanese animator as well as the founder of animation factory, studio Ghibli, is called as an alive godfather of Japanese animation. However, recently a news of dissolution of studio Ghibli came along with the release of and announcement of retirement makes his lots of fans pitiful. In Miyajaki Hayao's works, we can find a few common grounds. First, appearance of an airplane which splits the sky. The scene in the animation, flying freely in the sky in the plane arouse the audience's illusion as if they fly in the sky, which part shares intention with Changzhu(莊子)'s Soyoyu(逍遙遊) of 「Naepyeon(內篇)」. 'Soyoyu(逍遙遊)', which means the state of absolute freedom without any restriction, meaning 'rambling and strolling', intended to resolve human desire by letting the audience experience unity of self and object(物我一體) by presenting a huge flying roc. Also, Miyajaki Hayao's works do not miss the description of beautiful background along with warm stories. Most of the characters in work live in a beautiful forest or stay in the nature, which shows the nature friendly sight. This sight can be found in the philosopher Changzhu(莊子)'s sight. Changzhu called the saint(聖人) as a person who takes 'beauty of the world' as the source and mastered 'the principle of all things', considering beauty of nature highly. His work 「Yangsaengju(養生主)」 of 「Naepyeon(內篇)」 described mastered Pojeong with the most essential sight of obeying the nature, culturing the life, through Pojeong Haewoo(庖丁解牛), an episode of Pojeong who caught a cow for Munhyegun(文惠君). This life which obeys the nature shares intention with the ecological message which intended to deliver. On the land like desert where a huge industry fell, a forest of Buhae (腐海) appears, which emits toxic gas, differntly from the appearance of the people who want to burn out this Buhae, it shows conflict between them and Nausicaa, who came to know that Buhae was rather a place for purification, and makes us look back on the true meaning of life through showing the negative aspect generated by human selfishness along with the greatness of nature which Changzhu insisted in his Jemulron(齊物論).

한국어

본 연구에서는 미야자키 하야오(宮崎駿)감독의 애니메이션 <바람계곡의 나우시카(風の谷の ナウシカ), 1984>에 드러난 장자(莊子)의 철학적 사상(思想)을 찾고자 하였다. <미래 소년 코난(未來少年─), 1978>으로 데뷔하고 수많은 히트작을 남긴 미야자키 하야오는 일본을 대표하는 애니메이터이자 애니메이션 제작소 스튜 디오 지브리의 설립자로 일본 애니메이션의 살아있는 대부로 불리고 있다. 하지만 최근 <바람이 분다(風立ち ぬ), 2013>의 개봉과 더불어 발표된 은퇴선언과 스튜디오 지브리의 해체소식은 수많은 팬들의 마음을 안타깝 게 하고 있다. 미야자키 하야오의 작품에서는 몇 가지 공통점을 발견할 수 있다. 먼저 하늘을 가르는 비행기의 등장이다. 애 니메이션 화면속의 비행기를 타고 자유롭게 하늘을 나는 장면은 관객으로 하여금 자신이 하늘을 날고 있는 듯 착각을 불러일으키게 되는데 이러한 대목은 장자(莊子)「내편(內篇)」의 소요유(逍遙遊)와 뜻을 같이한다. ‘ 소요하며 노닐다’라는 의미의 구속이 없는 절대적인 자유의 상태를 가리키는 ‘소요유(逍遙遊)’는 하늘을 나는 거대한 붕새를 등장시켜 독자로 하여금 물아일체(物我一體)를 경험하게 하여 인간의 욕망을 해소시켜주고자 하였다. 또한 미야자키 하야오의 작품은 따뜻한 스토리와 더불어 아름다운 배경묘사를 놓치지 않고 있다. 작품의 주인 공들의 대다수는 아름다운 숲속에 거주하거나 자연과 함께 하며 관객으로 하여금 자연 친화적인 행태를 보여 주고 있다. 이러한 모습은 철학가 장자(莊子)의 모습에서도 찾아 볼 수 있다. 장자는 성인(聖人)이란 ‘천지의 아름다움’을 근원으로 삼고 ‘만물의 이치’에 통달한 사람이라고 칭하며 자연의 아름다움을 중요시 여겼다. 그 의 저서 「내편(內篇)」의 「양생주(養生主)」에서는 포정이 문혜군(文惠君)을 위해 소를 잡은 일화인 포정해 우(庖丁解牛)를 통해 숙련된 포정의 모습을 자연에 순응하는 삶의 생명을 가꾸는 가장 근본의 모습으로 그려 내고 있다. 이러한 자연을 따르는 삶은 <바람계곡의 나우시카>가 전하고자 하는 생태학적인 메시지와도 그 뜻을 같이한 다. 거대한 산업이 붕괴된 사막과 같은 대지위에 유독가스를 품어내는 부해(腐海)의 숲이 생기게 되고 이 부해 를 태워 없애려는 사람들과 겉모습과는 달리 오히려 부해가 정화의 장소임을 알게 된 나우시카와의 대립을 보 여줌으로써 장자에서 주장하는 자연의 위대함과 더불어 인류의 이기심이 빚어낸 부정적인 측면을 제물론(齊 物論)을 통해 진정한 삶의 의미를 돌아보게 한다.

목차

초록
 Abstract
 1. 서론
  1.1. 연구의 배경과 의의
  1.2. 연구의 범위 및 방법
 2. 이론적 배경
  2.1. 철학가 장주(莊周)와 『장자(莊子)』
  2.2. 『장자(莊子)』의 구성
 3. 「내편(內篇)」의 중심개념
  3.1. 소요유(逍遙遊)
  3.2. 제물론(齊物論)
  3.3. 양생주(養生主)
 4. <바람계곡의 나우시카>의 분석
  4.1. 내러티브와 미장센
  4.2. 등장인물과 구조분석
  4.3. 소결
 5. 결론
 참고문헌

키워드

저자

• 이현주 [ Lee Hyeon Ju | 신경대학교 애니메이션학과 교수 ] 주저자

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  브랜드디자인학연구 [A Journal of Brand Design Association of Korea]

• 간기

  계간

• pISSN

  1738-0863

• 수록기간

  2003~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 600 DDC 700