Earticle

초록

영어

Modang Honglisang was Typical fumiomi with strengthening the foundation of Confucianism. He applied his studies on reality and had the goal of salvation to the people, furthermore development of the country. He received a scholarship from the Haengchon Minsoon who was a disciple of Hwadam, He took the thought of venerate to the core of self-discipline. He passed the examination in the first place and went to the government office, when 31 years old. Since then he stayed the bureaucracy and tried to apply the academic groundwork in reality. So he could not leave many writings. He thought that Knowledge and virtue of king is very important to rule the country, because he spoke several times to the King that the King should often listen to the lecture of Confucian scholars in order to raise the country. He lectured very well, so he heard several times that he was the best instructors from the King He have became the president of the national college and try to correct school administration, And tried to educate many talents. When he became gauleiter, he established a local school first, and widely spread edification. His goal was to build a normal state through the study. His goal was consistent with the goals of Confucius, Mencius and Zhuxi. He had kept his principles to step down or out on government office. He did not get into a partisan fight, not even involved in the criminal case. Well, he ended his life as a person without blemish. He went Beijing with envoy three times, and done well the mission of the envoys. Because The country needed for his ability during the Imjin War. At that time, the diplomacy with Ming Dynasty was very important national business. Since he had diplomatic activities, the diplomatic activities have became tradition of his family. Although his ancestors were not much known, a lot of famous talent have came out among his descendants due to he seemed a good example.

한국어

慕堂 洪履祥은 儒學의 기초를 확고히 갖춘 전형적 文臣으로서, 그의 학문을 현실에 적용하여 국가를 발전시키고 백성들을 구제하려는 목표를 갖고 있었다. 그는 花潭學派의 杏村 閔純에게서 학문을 전수받아 大學의 誠意正心에 바 탕한 敬思想을 자기 학문의 精髓로 삼았다. 그는 31세에 文科에 狀元하여 출사 한 이래로 평생의 대부분을 관료로서 지냈기 때문에 학문적 저술을 남기지는 못 했다. 그러나 관직에 있으면서 학문을 현실정치에 적용하려고 최대한 노력했다. 그는 국가를 다스리는 데는 國王의 德이 중요한데, 國王이 德을 기르기 위해서 는 經筵에 자주 나와 군자다운 儒臣들의 강의를 경청해야 한다고 국왕에게 여러 차례 이야기하였다. 그는 오랫동안 經筵官을 맡아 수준 높은 강의를 성실하게 하 였다. 그 결과 宣祖 임금으로부터 ‘제일 가는 講官이다’라는 칭찬을 듣기에 이르 렀다. 成均館의 책임자인 大司成을 맡아 學政을 바로잡기에 힘썼고, 지방장관으 로 나가서는 반드시 먼저 학교를 일으키고 敎化를 펼쳤다. 치국의 방도로 君德을 輔養하고 학교를 일으켜 백성들을 교화시켜 나가는 데 목표를 두었다. 이는 학문 을 통해서 정상적인 儒敎國家를 건설하려는 것으로 孔子 孟子 朱子의 학문목표 와 일치한다. 그는 학문을 자신의 관리에 잘 적용하여 出處의 大節에 어긋나지 않았고, 당쟁 에 휩쓸리지 않았고, 몇 차례의 獄事에도 온전히 지낼 수 있었고, 평생 한 점 흠 없는 完人으로 考終命할 수 있었다. 慕堂은 北京에 사신으로 세 차례 다녀왔다. 더구나 壬辰倭亂 중에 두 차례 사 신으로 다녀온 것은 국가가 그의 능력을 절실히 필요로 했기 때문이었다. 그가 명나라에 세 번 사신으로 갔다 온 것이 家門의 특징 있는 전통이 되어, 朝鮮 英正祖代에 이르러 그의 후손들 가운데는 중국에 사신으로 갔다 온 사람이 아주 많았다. 모당의 후손 가운데서 燕行使臣으로 다녀온 인물이 15명이나 되었 고, 이들이 다녀온 횟수는 모두 20회에 이르렀다. 慕堂의 선조 가운데는 그렇게 저명한 인물이 없었는데, 모당 후손들 가운데는 학자, 문인, 대신 등이 많이 나왔다. 이는 慕堂이 깊이 있는 학문을 바탕으로 자기 관리를 잘하여 바르게 산 표본을 만들어 후손들에게 드리웠기 때문으로 생각된다.

목차

국문초록
 1. 서론
 2. 學問의 成就와 학문 실천을 통해 본 생애
 3. 學問淵源과 그 特徵
  3.1. 學問淵源
  3.2. 學問的 特徵
 4. 學問의 現實適用
  4.1. 經筵 活動
  4.2. 盡誠興學
  4.3. 律己嚴正
 5. 결론
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 허권수 [ Heo, Kweon-soo | 경상대 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  열상고전연구 [Yeol-sang Journal of Classical Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1738-2734

• 수록기간

  1988~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 895