Earticle

초록

영어

This paper attempts to find the way citizenship education in transnational age should go for in relation to migration. Migration after 15th century passes through 3 stages. The first stage shows westerners’ moves into every part of the world to reinforce their national power from the 15th century to the mid 19th. In this age western nations inspired their people with national consciousness, which brought about nationalism in the 19th century. The second stage shows migration flow from the underdeveloped south to the developed north countries from the late 19th century to the late 20th. In this age western countries at first tried to assimilate immigrants into western culture and later accepted multicultural thought to recognize immigrant culture. Along with this frequent relationships with foreign countries required international understanding education and the advent of global age global education. The third stage shows transnational circular or commuting mobility after 1990s. With highly developed transportation and communication system people in this age reject to accept standardized group identities forced to them by national communities, freely cross the national boundaries for their work and shape their own individual identities living with other people from every part of the world. Therefore citizenship education in transnational age is required to change its way from the downward education which make students accept the standardized group identities passively to interactive education which help students to shape their own identities accepting various ways of life.

한국어

본 논문은 트랜스내셔널 시대 시민성교육의 방향을 인간의 이동과 관련하여 모색해보고자 한다. 15세기 이후 인간의 이동은 크게 3단계로 나누어진다. 첫째 단계는 15세기부터 19세기 전반기까지로 서구인들이 자국의 세력을 확장하기 위해 세계 여러 지역으로 이동하는 시기이다. 이 시기의 진행과정에 유럽 각국은 국가가 중심이 되어 국가구성원들에게 민족의식을 고취시킴으로써 19세기에 이르러 민족주의의 출현을 가져왔다. 둘째 단계는 19세기 후반기에서 20세기 후반기에 이르는 시기로 소득이 낮은 남쪽국가 사람들이 소득이 높은 북쪽 국가로 이주하는 시기이다. 이주민의 증가로 서구 각국은 국내적으로는 이민자들을 자국의 문화에 동화시킬 필요가 있었고 시간의 흐름에 따라 이민자들의 문화를 수용하는 다문화주의를 수용했다. 이 시기 국제관계에 있어 외국과의 빈번한 교류는 국제이해교육을 필요로 하였으나, 지구촌 시대로 접어듦에 따라 글로벌 교육의 필요를 가져왔다. 셋째 단계는 급격한 교통통신 수단의 발달로 인한 1990년대 이후 순환적·통근적 이동 시기이다. 이 시기 사람들은 지역·국가·세계가 중심이 되어 집단정체성을 개인에게 강요하는 흐름을 거부하고, 순환적·통근적 이동으로 지역이나 국경을 자유로이 넘나들며 지역·국가·세계에서 다른 사람들과 함께 살아가면서, 정체성을 스스로 만들어간다. 따라서 트랜스내셔널 시대를 살아가는 개인들을 위한 시민성교육은, 집단이 설정한 특정의 정체성을 수동적으로 수용하게 하는 하향식 시민성 교육에서, 개인 스스로 여러 문화를 접하면서 능동적으로 정체성을 형성하는 것을 돕는 상호작용적 시민성교육으로 나아가야 한다고 본다.

목차

요약
 Abstract
 I. 머리말
 II. 트랜스내셔널 사회 공간의 형성
  1. 민족주의, 국제주의의 출현
  2. 자본주의의 발달과 국가 간 이주 방향의 변화
 III. 이주유형과 시민성
  1. 영구적 이주에서 비영구적 이주로
  2. 트랜스내셔널 사회 공간과 시민성
 IV. 트랜스내셔널 사회 공간과 정체성의 위기
  1. 트랜스내셔널 사회 공간의 특징
  2. 트랜스내셔널 시대 ‘정체성’ 개념의 재정립
  3. 다문화시민성, 글로벌 시민성의 한계
 V. 트랜스내셔널 사회 공간에서 정체성 모색
  1. 사회변화와 정체성
  2. 트랜스내셔널 사회의 정체성
 VI. 트랜스내셔널 시민성과 사회과 교육의 방향
 주
 참고문헌

키워드

트랜스내셔널 사회 공간 순환적·통근적 이동 개인 정체성 혼합주의 도구상자 이론 문화 넘아우르기 transnational social space circular or commuting mobility individual identity syncretism tool kit theory transculturality

저자

• 이종일 [ Lee, Jong-il | 대구교육대학교 ]

참고문헌

발행기관

간행물