Earticle

초록

영어

Because the self is considered as target in an autobiography, researching the self is most important. So I classified the types of the self, categorized the sections, and studied the creation backgrounds. I divided the self into the fictional self and the historical self based on the fictionalized self or not, and divided the historical self into the descriptive self and the reflective self based on the self’s eyes. Thus the sections in Korean premodern autobiographical writings are the fictional self type, the descriptive self type, and the reflective self type. First, the fictional self type autobiographical writings go after the master plot of 〈Biography of master five willows(五柳先生傳)〉, and are made up allegoric biographies(托傳) in great part. Second, the descriptive self type autobiographical writings the chronicles that was placed emphasis on the work experience and the personal history. Third, the reflective self type autobiographical writings mainly describe the self who is self-reflective and self-examined. Korean premodern autobiographical writings was written by following reasons. First, the master plot of 〈Biography of master five willows(五柳先 生傳)〉had a beneficial influence on Korean premodern autobiographical writings. And there were massive material collection. In the second place, there were academic and literary arguments. In the third place, when Confucian scholars and buddhist monks regretted their wrongdoing by seeking the truth. in the last place, the gentlemen want to prove their identity. And they realized themselves. This self-awareness had a beneficial influence on Korean premodern autobiographical writings.

한국어

자서전은 작가 스스로가 自我를 대상화시켜 기록하는 장르이므로, 주체이면서 대상화되는 자아를 탐구하는 일은 무엇보다 중요하다. 이 때문에 본고는 자아의 양 상을 분류하고, 그에 따라 한국 전근대 자서전의 갈래를 나눈 뒤, 그 창작의 배경을 고찰하였다. 자아는 허구화의 여부에 따라 크게 虛構的自我와 歷史的自我로 나눌 수 있고, 이 중에서 역사적 자아는 다시 자아의 시선에 따라 記述的自我와 省察的自我로 분류할 수 있다. 따라서 자아로써 나누어 본 한국 전근대 자서전의 갈래는 허구적 자아, 기술적 자아, 성찰적 자아 세 종류이다. 이 세 갈래 중에서 첫째, 허구적 자아 계열의 자서전은 주로 五柳先生傳의 마 스터플롯을 따르는 계열로서, 주로 托傳이 대부분을 차지하였다. 둘째, 기술적 자아 계열의 자서전은 年代記형식으로 주로 공적인 官歷과 履歷등을 중심으로 글을 서술하는 경우가 많았다. 셋째, 성찰적 자아 계열은 특정한 시기나 시간의 흐름 속 에서 지난 삶을 반성하고, 그것을 통해 변모해가는 자아를 그리거나 사소한 자신의 주변을 서술한 경우가 적지 않았다. 한국의 자서전은 崔致遠에서부터 李奎報와 崔瀣를 거쳐 조선 중후기에 들어 왕 성하게 창작되었다. 이렇게 창작이 활성화된 배경으로 다음의 네 가지 원인을 지적 할 수 있다. 우선, 문학적 측면에 있어서 오류선생전 의 마스터플롯이 正典의 위 치를 차지하고 강력한 영향력을 행사했다는 점, 개인의 일상과 생각을 기록한 기초 자료들이 스스로에 의해 적지 않게 수집되었다는 점 등이다. 다음으로, 사회적 측면 에 있어서는 학문적·문학적 논쟁의 증대와 가문 및 학통의 영향을 지적할 수 있다. 그 다음으로, 사상적 측면에 있어서는 困知와 困學에 힘쓰던 性理學의 수행 태도 와 求道를 위해 나아간 佛敎의 영향을 적시할 수 있다. 물론 陽明學, 莊子, 天機論 등의 사상 역시 작지 않은 영향을 끼쳤다. 마지막으로 이 모든 것의 가장 기본이 되는 개인적 측면에 있어서는 스스로가 이 세상에 살다가 갔다는 것을 확인시키려 는 개인 존재 증명의 욕구가 자서전의 창작을 추동했고, 이보다 앞서 스스로에 대 한 자각, 즉 개인의 자각이 자서전 창작에 상당한 영향을 끼쳤다.

목차

국문초록
 1. 서론: 문제 제기 및 자아의 유형 분류
 2. 자서전의 계열별 특징과 그 형성 배경
 3. 남는 문제
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 안득용 [ An, Deuk-yong | 고려대학교 강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  고전과 해석 [The Comments on the Korean Classical Texts]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1975-8499

• 수록기간

  2006~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 895