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『맹자』와 관용 - 소통과 동락(同樂)을 통한 공감과 치유 -
Mencius and Tolerance - Sympathy and Therapy through enjoyment(同樂) along with communication -

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  • 발행기관
    한서대학교 동양고전연구소 바로가기
  • 간행물
    동방학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제31집 (2014.08)바로가기
  • 페이지
    pp.111-144
  • 저자
    이기원
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A232179

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원문정보

초록

영어
This thesis aimed at considering the spirit of tolerance in 『Mencius』 in the aspect of the possibility of the acceptance of diversity, recognition and sympathy for the communication with others and other culture. The important point in the recognition and acceptance of diversity is how to reduce infinitely expanding self desire. Mencius pursued reduction of desire(寡欲). In order to reduce desire, first, it is necessary to confirm and expand morality inherent in our mind. When we get that condition, at last we can communicate with others. The characteristic that the method to maintain the boundary between self and others that can be seen in Mencius is the emphasis of boundary maintenance in the economic aspect. Boundary maintenance which enables social members' regular economic activities and possession through that can be achieved through the method of reducing the expanding desire. Through this process, the world of tolerance which Mencius eventually pursued is the world of enjoyment(同樂) based on compassion, and that is the view on the world that Mencius aimed at. In this respect, tolerance, which can be known through Mencius, that Confucian philosophy pursues, is empathic tolerance beyond reciprocal tolerance. In this discussion on tolerance, the possibility of a methodology, which can cure the period and pathological phenomena along with mind healing, can be found through philosophy.
한국어
본고는 『맹자』에 나타난 관용의 정신을 타자 및 타문화와의 소통을 위한 다양성과 차이의 수용과 인정, 공감의 가능성이라는 측면에서 고찰하고 있다. 다양성의 인정과 수용에서 중요한 것은 무한히 확장되는 자기 욕망을 어떻게 줄일 수 있는가에 있다. 맹자가 추구한 것은 욕망을 줄이는(寡欲) 것이다. 욕망을 줄이기 위해서는 먼저 우리 마음속에 내재해 있는 도덕성의 확인과 확충이 필요하다. 그러한 상태가 되었을 때에 비로소 타자와의 소통도 가능해진다. 『맹자』에서 볼 수 있는 자타간 경계 유지를 위한 방법이 갖는 특징은 경제적 측면에서 경계 유지까지 강조되고 있다는 점이다. 사회 구성원에게 일정한 경제 활동과 그것을 통한 소유를 가능하게 해주는 경계의 유지는 팽창하는 욕망을 줄일 수 있는 방법으로 기능할 수 있다. 이러한 과정을 거치면서 맹자가 최종적으로 추구하는 관용의 세계는 측은지심을 바탕으로 하는 함께 즐기는 동락(同樂)하는 세계이며 그것이 바로 맹자가 지향하는 세계관이다. 이러한 점에서 『맹자』를 통해서 알 수 있는 유가철학이 지향하는 관용은 호혜적 관용을 넘은 공감적 관용이다. 이러한 관용 담론에서는 마음의 치유와 함께 시대와 문화의 병리적 현상을 치유할 수 있는 한 방법론의 가능성을 찾을 수 있다.

목차

논문요약
 1. 머리말
 2. 욕망과 소통
  1) 욕망의 통제와 조절
  2) 소통을 통한 소외의 극복
 3. 공생을 위한 경계 유지
 4. 측은지심의 확충과 공감적 관용
 5. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

키워드

관용 공감 치유 동락함 확충 과욕 경계 유지 tolerance sympathy Therapy enjoyment reduction of desire expand morality inherent Boundary maintenance.

저자

  • 이기원 [ Lee Kiwon | 강원대 연구교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한서대학교 동양고전연구소 [INSTITUTE FOR EASTERN CLASSIC STUDIES]
  • 설립연도
    1995
  • 분야
    인문학>기타인문학
  • 소개
    본 연구소는 동양문화의 근간을 이루고 있는 각종 고전의 연구를 통하여 우리의 유구한 전통문화를 계승, 발전시킴으로써 우리의 실정에 맞는 윤리의식 확립과 정신문화 발전에 기여함을 목적으로 한다.

간행물

  • 간행물명
    동방학 [THE EASTERN CLASSIC STUDIES]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1598-1452
  • 수록기간
    1995~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 805 DDC 805

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