Earticle

초록

영어

History is a process of human's existence, believes and religions are the integral parts of it. Witchcraft religion existed from the very beginning of the human society formation. It contains the human's original belief, reflects ways of thinking, and shows similarities of the society existed. Witchcraft religion made up the founding myths, and exercised social functions through them. Witchcraft religion reflected historical views of specific human group, and revealed the development direction. The core of Witchcraft Religion Concept of History contains two concepts of "outlook on life" and "thinking about life". Space vitality was recognized in this field, and functions of culture and society retained and expanded was seriously boosted. It was a belief of the cycle of life and death, the moment of birth only means a rebirth of life. By understanding the coherence of founding myth and national cultural's origin, it demonstrated the regeneration of time, and the purposes of historical movement. History is a coexisted process of struggle, cooperation, confrontation, and harmony. Yet in Witchcraft Religion field, such kind of process was endowed of political overtones to emphasize harmonic combination. Therefore, Witchcraft Religion Concept of History is natural easily to be forgotten in modern society, but it's social ethics, world views, ways of life shall be memorized, and possibly to get moral resurrection. Witchcraft Religion Concept of History has a significance of responsibility to revive the meaning of the lost space, time and other history field. The most important thing is it's helpful to wake up the deepest understanding of self-consciousness and the significance of "I".

한국어

歷史는 生存과 生活을 영위하는 과정의 총합이고, 그러한 역사의 한 부분을 담당하는 범주가 信仰과 宗敎이다 . 인류 역사의 초창기부터 인간이 만든 신앙의 형태와 내용은 한국의 선학 등이 ‘巫敎’라고 범주화시킨 것과 유 사한 측면이 크다. 우리 역사에서 巫敎는 고대국가가 발달하고, 고등종교가 정착하기 이전에는 국가신화와 제 의 등을 통해서 일종의 국가종교의 기능을 담당하였으며, 집단의 다양한 역사를 해석하고, 국가를 운영하는 방향을 제시하는 역할도 담당하였다. 본고에서 제기한 ‘巫敎史觀’의 핵심은 ‘生命觀’과 ‘生命思想’이다. ‘巫敎史觀’에서는 공간의 生命性을 인식하고, 사회나 문화가 공간의 생명성을 계속 유지하고 확장한다는 논리를 표방하고 있다. 따라서 공간 자체는 물론이 고 공간을 대상으로 한 각종 행위(전쟁까지 포함)에 생명을 연관시켜왔다. 또한 시간적으로는 生과 死를 하나 의 연속성으로 파악하며, 탄생한 순간에 신성한 의미를 부여하여 생명성을 강조하였다. 국가신화는 물론이고, 국가기원이나 문화의 시작과 연관된 제의 등을 통해서 시간을 재생하는 역사논리를 부여하고 있다. 또한 운동과 목적의 문제이다. 일반적으로 역사는 협력과 갈등, 조화와 투쟁의 변증법적 과정으로 전개된다고 이해한다. 하지만, 전근대사회에서는 꼭 그렇지만은 않았다는 주장들이 설득력을 얻어가고 있다. 그런데 논구 의 대상으로 삼은 ‘무교사관’에서는 운동의 발생과 전개, 그리고 완성에 도달하는 데에 ‘中間段階’와 ‘豫備狀況 ’ 등의 여과장치를 부여하면서 ‘調和와 合一’의 논리를 강조하고 있다. 이는 존재는 물론이고 현상까지도 生命 性으로 이해하는 가치관 때문이다. 따라서 무교사관은 근대사회 이후에 인류가 비자발적으로 잃어버렸고, 잊 혀졌던 ‘생명성’과 연관된 논리와 세계관, 삶의 방식 등의 기억들을 再生시키는 기능을 할 수 있다. 상실한 시 간과 공간 등 ‘터’의 의미를 생명성에 입각하여 재발견하므로써 의미를 강렬하게 부여하는 역할도 담당할 수 있다. 무엇보다도 생명성의 집약체이면서 주체인 인간의 자아를 재발견하고 구현하는 작업에 의미깊은 역할 을 할 수 있다.

목차

국문초록
 I. 서론
 II. 무교의 이해 역사의 관점
 III. 무교사관의 모색과 이해
 IV. 무교사관에서 보이는 ‘生命觀’의 문제
 V. 결론
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 윤명철 [ Youn Myung-chul | 동국대학교 다르마칼리지 교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950