Earticle

초록

영어

Shadow play ‘Mansokjungnori’ begins with showing shadows on the screen with lights. It seems like the movie. The shadow on screen proceeds with no dialogue, only the sound (Hwacheong and Samool) handed down by Buddhist priest. Since the curtain’s raised, a parade of Yondeung passes through along the sound of the bell of a buddhist temple. And Sipjangsaeng (ten creatures of longevity- sun, moon, water, lock, cloud, pine tree, herb of eternal youth, turtle, crane, deer) turns up and goes away one after the others. And then, dragon and carp lived for a thousand years appear and struggle for Yoeeju, a priest comes up in front of the screen and dance ‘Unsimgejakbup’ which means life is narrow like the fish in the pond. While the priest is dancing Barachoom, dragon and carp disappear. The priest gives his awakening to spectators, and the curtain is closed. Like that, ‘Mansokjungnori’ is the traditional shadow play with the wooden doll called Mansokjoong, Yondeung, Sipjangsaeng, dragon, carp and a priest's dance who realizes the vanity of life. We were told that it reached the highest prosperity during the era of the Koryo dynasty (A.D. 918∼1392). But recently it became the suspended cultural property, even though it had been performed at villages and temples near Kaesung on April 8 of the lunar calendar to celebrate the advent of Buddha until 1920’s. Fortunately, a scholar Sim Woosung was trying to keep it alive and ‘Woorimadang’ made efforts to advance it into present day This means we want to take over our severed culture, and to have cultural pride that we already had the play similar to a modern movie style about 1,000 years ago.

한국어

‘그림자극 만석중놀이’는 오늘날 영화처럼 불빛을 비추고, 그 그림자가 막에 확대되어 나타남으로써 진행된다. 막에 비춰지는 그림자는 아무런 대사가 없으며, 다만 불가(佛家) 에서 전해오는 화청(和請)소리와 사물(四物)소리를 배경 음악으로 사용할 뿐이다. 막이 오르면 범종 소리에 맞추어 연등(燃燈) 행렬이 지나간 후, 십장생(十長生; 해, 달, 물, 바위, 구름, 소나무, 불로초, 거북이, 학, 사슴)이 하나씩 자리를 잡았다가 차례로 사라 진다. 이어 천년 묵은 용과 잉어가 나타나 여의주를 놓고 다툴 때, 한 승려가 나타나 어항 속의 물고기가 노니는 것처럼 삶이란 좁고도 무상하다는 뜻의 ‘운심게작법(運心偈作 法)’ 춤을 춘다. 용, 잉어도 사라지고 승려는 바라춤을 추는 가운데 자신의 깨달음을 관중 에게 전하면서 막이 내린다. 이렇게 ‘만석중놀이’는 ‘만석중’이라는 나무인형과 연등, 십장생, 용, 잉어가 등장하는 전래 그림자극으로써 삶의 무상함을 깨달은 한 승려의 춤이 곁들여진다. 이와 같은 ‘만석중놀이’는 고려시대 전성기를 구가했다고 전해지나, 최근에는 1920년 대 사월 초파일 무렵에 개성 근방의 마을과 사찰에서 공연되었다고 할 뿐 단절된 문화유 산이 되었다. 다행히도 1983년 민속학자 심우성 선생님에 의해 재현되면서 ‘우리마당’이 전수하여, 우리의 전통 그림자극으로 오늘에 이어내고자 한다. 이는 단절된 문화를 이어 가겠다는 뜻이며, 또한 현대의 영화 형식과 흡사한 놀이 방식이 이미 천여 년 전에 있었 다는 문화적 자긍심을 찾고자 함이다.

목차

<국문초록>
 1. 연구에 앞서
 2. ‘그림자극 만석중놀이’
  1) ‘그림자 인형극 만석중놀이’의 탄생과 구성
  2) 문헌에 나타난 ‘그림자극 만석중놀이’
 3. ‘그림자극 만석중놀이’ 실태 및 현황
 4. 맺는 말
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 김기종 [ Kim, Gi-Jong | 우리마당 대표. ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  한국전통공연예술학 [Journal of Korean Traditional Performing Arts]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2288-6346

• 수록기간

  2012~2025

• 십진분류

  KDC 680 DDC 790