현재 위치
Home
[일반 논단]
에녹 1서의 제사장 전승
Is the Book of Watchers (1 Enoch 1ß36) a Forgotten Priestly Literature?
-
- 발행기관
- 한국구약학회 바로가기
-
- 간행물
- 구약논단 바로가기
-
- 통권
- 제19집 (2005.12)바로가기
-
- 페이지
- pp.152-166
-
- 저자
-
- 언어
- 한국어(KOR)
-
- URL
- https://www.earticle.net/Article/A21215
※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.
원문정보
초록
- 영어
- Two streams have dominated the recent study of apocalypticism: one is Daniel-oriented and the other is 1 Enoch-oriented. Daniel-oriented study presupposes that the book of Daniel is the earliest apocalypse, as well as a good example of its genre. Daniel-oriented study emphasizes that the main feature of apocalypticism is imminent eschatology and its historical situation is that of persecution. Daniel-oriented study was challenged by the discovery of the Aramaic document of 1 Enoch in the Dead Sea Scrolls, which shows that the Book of Watchers (BW, hereafter), 1 Enoch 1 - 36, was earlier than Daniel. Scholarly interest in BW focused on how it differs from Daniel: in BW there is no emphasis on imminent eschatology while more interest in cosmology, stemming from the priestly and wisdom traditions, is found. 1 Enoch-oriented research attempted to supplant Daniel-oriented scholarship; however, the study about apocalypticism should not focus on 1 Enoch exclusively, but should be balanced with Daniel-oriented study.
My concern in this study is to explore where the tradition in BW comes from. Many scholars argue that the tradition in BW is totally different from the priestly tradition in the Torah. However, my argument in this study is that BW is influenced by the priestly tradition in the Torah. In order to prove it, I observe how BW reinterprets the flood story in Gen 6 - 9 under the influence of the Torah. In conclusion, BW tries to criticize the sins of the priests who held both the political and the religious power. Using the priestly tradition from the Torah, BW criticizes the injustice and the impurity of the priests through the Semichazah story and the Azasel story. Semichaza signifies the priests who committed injustice and impurity. Moreover, the story about Azazel as an origin of evil criticizes the legitimacy of the contemporary priests.
목차
1. 들어가는 말
2. 에녹서 6-11장의 연구방법
3. 세미카자 이야기에 나타나는 제사장들의 죄
4. 창세기 6장 1-4절에 나타난 자료와 J의 해석
5. 에녹서는 창세기의 홍수이야기를 재해석한다.
6. 에녹서 6-11장의 아사셀 이야기
7. 결론
키워드
묵시문학 에녹서 파수꾼의 책 홍수 이야기 세미카자 아사셀 apocalypticism 1 Enoch the Book of Watchers flood story Semichazah Azazel저자
간행물 정보
발행기관
-
- 발행기관명
- 한국구약학회 [Korean Old Testament Society]
- 설립연도
- 1961
- 분야
- 인문학>기독교신학
- 소개
- 한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다; 1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회 2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간 3. 국내외 학계와의 학술 교류 4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동 5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동
간행물
-
- 간행물명
- 구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1229-0521
- 수록기간
- 1995~2019
- 십진분류
- KDC 233 DDC 220
이 권호 내 다른 논문 / 구약논단 제19집
피인용수 : 0건 (자료제공 : 네이버학술정보)
함께 이용한 논문 이 논문을 다운로드한 분들이 이용한 다른 논문입니다.
출처 : 네이버학술정보
0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.