Die Absicht dieser Arbeit ist die Untersuchung über die Richter in 2 Chr 19: 4-11, z. B. sofetim, kohen, nagid. Mit der Justizreform in Dtn 16; 17 wurden zuerst die offiziellen Richter(= sofetim) von der Zentralregierung in den Städten in Juda eingesetzt. Außerdem hat der Priester(= kohen) das Gericht sowohl in der Konigszeit Israels als auch in der exilisch-nachexilischen Zeit gehalten. Aber in vorexilischer Zeit hat er im begrenzten Bereich gerichtet, d.h. im kultischen Gericht, die Lehrfunktion des Gerichts und die Lehre der Torah (Mi 3: 11; Jes 2: 3; Hos 4: 4ff.; Dtn 31: 9ff.; Ez 44: 23; 2 Chr 17: 8f.). Später in nachexilischer Zeit waren die Hohepriester und die Priester für die profane Gerichtsverhandlung zuständig (Ez 44: 23f.). Aber der Gebrauch von dem "Vorsteher"(= nagid) in 2 Chr 19: 11 ist eigentlich kein Ausdruck der josaphatischen Zeit, sondern eindeutig ein Produkt des Kompilators. Meiner Meinung nach ist der Text von 2 Chr 19: 11 offensichtlich anachronistisch
한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다;
1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회
2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간
3. 국내외 학계와의 학술 교류
4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동
5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동
간행물
간행물명
구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]