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[일반 논단]

신 9: 7b - 10: 11의 문서역사적 위치와 신학
Der literarhistorische Ort von Dtn 9:7b - 10:11 und ihre Theologie

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  • 발행기관
    한국구약학회 바로가기
  • 간행물
    구약논단 바로가기
  • 통권
    제19집 (2005.12)바로가기
  • 페이지
    pp.74-94
  • 저자
    원진희
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A21211

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원문정보

초록

영어
Literarhistorisch setzt der Grundbestand(9: 7b-8, 9 ohne תꖓוּל
םיꗼꔧꔣꕗ, 11 ohne םיꗼꔧꔣꕗ תꖓוּל, 12, 15-18, 20-21; 10: 11) des Abschnitts Dtn 9: 7b - 10: 11 folgende literarische Abschnitte voraus: erstens, die exilische jahwistische Redaktion in der Sinai- perikope, den nachexilischen Grundbestand (V. 1a. bα bis ןꙡꖖאַ, 2-8, 15aα, 19a ohne תꗟꖓꗱוּ, 19b ohne ab ꗗꗝꚉꗀꕰ, 20abα, 21-22, 30, 31abα, 32-33, 34aαb) von Ex 32 wie denselben Redaktor, der den Urdekalog in dem Sinaiperikope einschub, und den dem Ex 24: 3* nachgetragenen Ex 24: 4-8*, der den Dekaolg für Berit zwischen Jahwe und Israel hält; zweitens, die bundestheologische Teile des Deuteronomiums (Dtn 6: 4-5/6: 6 und 26: 16/26: 17-18/6: 10-13*/8: 7-18a*/7: 17-26*/7: 1-8*/28: 1a, 2a, 3-6, 15-19/27: 9-10*, 15-26* (nach literarhistorische Reihenfolge), noch spätere Teile Dtn 1: 5; 4: 1-3a, 4; 5: 1a*, 2, 4, 5 nur ‘רꗯאꗝ’, (6-7, 9a, 17-21), 32-33; 13: 1; 28: 69; 29: 1, 4a nur רꔯꕎꗴꔰ. bα, 6a, 8, 9a, 13abα, 14b, in denen Berit eine Rolle spielt; spätere hinzugefügte Teile Dtn 4: 5, 6a bis יꗉ, 10 nur הוהי רꗯꔤꔳ בꙟꖓꔶ
יꗛꔞ, 11b*, 14, 20, 25abβ, 27-28; 29: 15ff* sowohl im Zusammenhang mit Reflektion auf Horeb-Geschichte und der Exodusgeschichte als auch mit Betonung auf Zerfall und Deportation wegen des Bundesbruches und des Ungehorsams; viertens, nachdeuteronomistische Teile Jos 24; Ri 6: 7-10; 1 Sam 12; Ergänzung 1 Sam 12: 6b; 1 Kön 8. Die Deutung der Geschichte als Bundesbruches ist ein theologischer Versuch, der die vergangene Geschichte der Zerstörung in der Gegegnwart überwinden wollte. Die Geschichtsdeutung, die Israels Geschichte vom Exodus bis heute für die Ungehorsamsgeschichte hält, hat traditionsgeschichtliche und formelhafte Gemeinsamkeiten zwischen Jer 7: 24-25a und Dtn 9: 7b. Úberhaupt scheint das Mosebild als ein Fürbitter in Dtn 9-10 von Ex 32: 30-34 beeinfluβt zu sein.

목차

1. 서론
 2. 신 9-10장의 문학비평적 분석
 3. 출 19-24장, 32-34장의 문학비평적 분석
 4. 출 32장과 신 9-10장과의 관계
 5. 신 9-10장의 전승사적 위치
 6. 결론

키워드

시나이 단락 계약의 판 계약파괴로서 역사 원십계명 금송아지 계약신학적 신명기 불순종의 역사 Sinaiperikope Bundestafel Geschichte als Bundesbruch Urdekalog goldener Kalb das bundestheologische Deuteronomium Ungehorsamsgeschichte

저자

  • 원진희 [ Jin-Hi Won | 서울한우리감리교회/감신대 강사 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국구약학회 [Korean Old Testament Society]
  • 설립연도
    1961
  • 분야
    인문학>기독교신학
  • 소개
    한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다; 1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회 2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간 3. 국내외 학계와의 학술 교류 4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동 5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동

간행물

  • 간행물명
    구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0521
  • 수록기간
    1995~2019
  • 십진분류
    KDC 233 DDC 220

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