The purpose of this study is to present the need of sympathy to remove social anxiety of the members. The general members recognize an anxious society as a normal society. I organized the existing notion of sympathy many scholars argued and studied tendency to relegated a position of sympathy. The first tendency, modern Descartes’ ‘Cogito' and Kant's rationality centrism, and second, Individualists mistake to put the ‘self’ over ‘preservation’ on the Hobbes’ ‘self-preservation’, and the third, indifference to the feeling of others caused by the core of the liberalism ‘freedom, to the extent that is does not harm to others'. Due to the tendency, negative emotions -deprivation, alienation, distrust, superiority– of society members are growing, causing members to be isolated and feel social anxiety. Accordingly I suggested the necessity of sympathy to spread outself- centered tendency and positive feelings. Experiences sharing feelings between others and self give a presence as a society member. Today, society members who become more familiar with their negative feelings and experiences, and are indifferent to positive feelings and experiences, exist as an individual rather than as a society members. Through sympathy, we need to be society members with positive feelings and experiences rather than individuals with negative feelings and experiences. Therefore, it is necessary to establish a social atmosphere emphasizing sympathy.
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본 논문의 목적은 사회적 불안감이 팽배한 비정상적인 시대를 정상적인 시대로 인식하고 살아가 는 구성원들의 불안감을 해소하기 위해 공감의 필요성을 제시하는 데 있다. 이를 위해 기존 공감 을 주장한 여러 학자들의 개념을 정리하고, 공감의 지위를 격하시키는 경향들을 찾아보았다. 그 경 향은 첫째, 근대의 데카르트의 ‘코기토Cogito’와 칸트의 이성중심주의이고, 둘째, 홉스의 ‘자기보존’ 개념에서 ‘보존’보다 ‘자기’를 강조한 개인주의자들의 방점오류이며, 그리고 셋째, 자유주의의 핵심 기조인 ‘타인에게 피해를 주지 않는 한에서의 자유’를 위해 타인의 감정에 무관심한 것이다. 그 경 향들로 인해 구성원 개인의 부정적 감정들 –박탈감, 소외감, 불신감, 우월감- 은 증대되고, 구성원 들은 더욱 고립되어 사회적 불안감을 느끼게 된다. 이에 탈자아중심적 경향 및 긍정적 감정의 확 산을 위해 공감의 필요성을 제시했다. 타자와 자아의 감정을 공유하는 경험은 사회구성원으로서 존재감을 가지게 한다. 오늘날 사회구성원들은 부정적인 감정과 경험에 익숙해짐으로써 긍정적인 감정과 경험에 소홀하며 사회구성원으로서의 존재감보다는 개인으로 존재할 뿐이다. 우리는 공감 을 통해 긍정적인 감정을 느끼고 긍정적인 경험을 하며 개인보다는 사회구성원으로서 존재할 필요 가 있다. 그러므로 공감을 중시하는 사회적 분위기를 마련하는 것이 필요하다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 공감의 지위 논의 1. 공감의 개념 2. 공감의 지위를 격하시키는 경향 3. 공감 지위 격하에 따른 결과–부정적 감정의 양산 Ⅲ. 공감의 필요성 1. 탈자아중심적 경향의 확산 2. 긍정적 감정의 확산 Ⅳ. 결론 참고문헌 Abstract
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.