Earticle

초록

영어

This essay deals with the contents examining that Hogyewon is the institution which judges all sorts of criminal behaviors that are provided in the law for Buddhist monks, and how much the spirit of Vinaya Pitaka is reflected in the operation systems of Hogyewon designed and run for. The first, on concerning the operation structure of Hogyewon, the plans are described that changes Hogyewon made up of the first trial and retrial at present to three trials and the number of Hogye committees composed of 16 members now tomore than 20, compared with the spirit of Vinaya Pitaka, and the methods for the scheme of Hogyewon trustworthy and lawful are devised by making up for the system of the qualificationand the election of the Hogye committees. The second, in reference to the manner of the judgment, illegality of the discipline by default is cross-checked with the contents in Vinaya Pitaka. The first one among the seven types of conflict resolutions (adhikaranasamatha) is sammukhāavinaya including that karma must not be conducted without the parties concerned attending and even if it's done it would be invalid and to commit dukta as well, whose principle is specified in Vinaya Pitaka, and patiññatakarana that the resolution without confession of the accused is nullified might be a kind of suggestion of the complement to the discipline by default. The third, regarding the objection to the result of judgment, it should be desirable alteration that petition for a special retrial was legislated in order to supplement prohibition against double jeopardy, Article 52 of the Law of Hogyewon(proclamation on September 14, 2010). The firth, as to the absence of penitence and reeducation, it is thought be qualified as Sangha lawful and fitting into Vinaya when Hogyewon is established in the head parish and functions as the confessional along as well.

한국어

대한불교조계종의 승려법에서 규정하고 있는 각종 범죄행위에 대하여 재판을 하는 기관이 호계원인데, 호계원을 운영하는 제도들은 율장정신이 어느 정도 반영되어 만들어졌고 운영되고 있는가를 살펴본 내용으로 이루어져 있다. 첫째는 호계원의 운영구조에 관한 내용인데 현재 초심, 재심으로 구성되어 있는 호계원을 삼심으로 바꾸는 방법과 총16인으로 구성되어 있는 호계위원의 숫자를 20인 이상으로 바꾸는 방법을 율장정신과 비교하여 기술하였고, 호계위원의 자격기준과 선출방법에 대해서도 좀더 제도를 보완하여 여법하고 신뢰받는 호계원의 틀을 마련하는 방안을 모색하였다. 둘째는 호계원의 심판방법에 대한 문제인데 궐석징계에 대한 위법성을 율장내용과 비교 검토해 보았다. 칠멸쟁법 가운데 첫째가 현전비니인데, 당사자가 참여하지 않은 각종 갈마는 하지 말아야 하고, 갈마를 해도 이루어지지 않고 또한 돌길라죄를 범하게 된다고 율장에서는 원칙을 밝히고 있으며 당사자의 자백이 없는 결의는 무효임을 밝힌 자언치법의 내용도 궐석징계에 대한 보완을 시사하는 부분이라 할 수 있다. 셋째는 심판결과에 대한 이의제기에 관한 문제인데 기존 호계원법 제52조(일사부재리)부분을 보완하는 방법으로 특별재심의 청구부분을 신설하고(2010년 9월 14일 공포)있는데 바람직한 변화로 생각된다. 넷째는 참회 및 재교육의 부재를 들 수 있는데 초심 호계원을 교구본사에 설치하고 참회원의 기능까지 함께하게 하는 제도가 운영된다면 여법 여율한 출가승단의 모습을 갖출 수 있으리라 생각된다.

목차

한글요약
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 호계원의 운영구조와 율장의 징계갈마
  1. 호계원의 조직과 징계갈마
  2. 호계위원의 자격 및 율장 갈마사의 자격기준
 Ⅲ. 호계원의 심판방법과 율장의 징계방법
  1. 호계원의 궐석징계와 율장정신
  2. 호계원 심판결과에 대한 이의제기와 율장징계
  3. 호계원 심판방법과 율장징계
 Ⅳ. 결론
 참고문헌
 Abstract

키워드

징계갈마 궐석징계 특별재심 일사부재리 여법갈마 칠멸쟁법 사종쟁 사 도중단사 현전비니 자언치법 the disciplinary karma the discipline by default special retrial prohibition against double jeopardy the lawful karma the seven types of conflict resolutions(adhikaranasamatha) conflict resolution according to its four categories nonsuit in contestation sammukhāavinaya patiññatakarana

저자

• 손성우(덕문) [ Son Sung-woo(Duck-moon) | 영축율학승가대학원장. ]

참고문헌

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