현재 위치
Home
현대 미학의 지각이론적 전환과 디자인 연구의 연관성에 대한 시론(試論) ― 역사적 지각이론과 주체이론의 관점에서
A Study on the Relation between Theory of Perception of Contemporary Aesthetics and Design Research ― From the Viewpoint of Historic Theory of Subject and Perception
-
- 발행기관
- 대동철학회 바로가기
-
- 간행물
- 대동철학 KCI 등재 바로가기
-
- 통권
- 제61집 (2012.12)바로가기
-
- 페이지
- pp.175-198
-
- 저자
-
- 언어
- 한국어(KOR)
-
- URL
- https://www.earticle.net/Article/A200841
※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.
6,100원
원문정보
초록
- 영어
- Today design is not merely a problem which deals with a special form of commercial goods or other visible objects. It is in fact impossible to find out realms and experiences of life that have nothing to do with design. How can design be elucidated philosophically? This article starts from the consciousness of philosophical and aesthetic reflection on the various phenomena of contemporary design as a whole. In the first preparing step it examines theoretical significance of two commonly renowned concepts, the beautiful and the artificial, that seem to enable us to connect aesthetic thinking with design research. They, however, will be proved to be unable to deepen both aesthetic reflection and design studies. Then I move to make clear how wide-ranging changes the modern world and the modern subject underwent since the mid-19th century. The special attention should be laid on remarkable features like acceleration of movement, subversion of traditional ontological hierarchy, abstractness as mode of relation to the world, liquidation of historic continuity, contingency as fundamental category of human existence, melancholy subject and mass media as historic condition of human experience. In consequence of these essential changes of world understanding and subjectivity, contemporary aesthetics could not help making a complete about-face from theory of artworks into a comprehensive and historical theory of perception. For my point of view this turn of contemporary aesthetics can also provide some productive theoretical impulses for design studies. Finally this article articulates some methodological attitudes design research of today must keep in mind, and tries to apply its tentative results to a concrete case of 'smart-phone' as specific lifestyle of modern subject.
- 한국어
- 오늘날 디자인은 특정한 제품이나 대상에 한정된 문제가 아니다. 현대인의 지각과 사유, 노동 환경과 여가 생활, 나아가 개인적인 상상과 기억에 이르기까지, 오늘날 디자인과 무관한 삶의 영역이나 경험을 찾기란 사실상 불가능하다. 본고는 이렇듯 포괄적인 디자인의 차원을 어떻게 인문학적-미학적으로 깊이 있게 논의할 수 있을까 하는 문제의식에서 출발하였다. 본고는 먼저, 하나의 예비적 고찰로서 ‘미’의 개념과 ‘인공적 제작물’의 개념을 비판적으로 검토해 보았다. 일반적으로 미학적 사유와 디자인 연구를 쉽게 접목시켜 줄 수 있는 개념으로, 이 두 개념이 자주 거론되어 왔기 때문이다. 하지만 본고는 이 두 개념을 매개로 해서는 미학적 사유와 디자인 연구가 이론적 반성을 생산적으로 심화시킬 수 없음을 확인하였다. 이어서 본고는 현대성의 세계와 현대 주체의 상황을 거시적으로 이해한다는 관점에서, 19세기 중반 이후 현대 자본주의 세계를 관통한 전면적인 변화를 ‘운동’, ‘존재론적 위계질서’, ‘추상성’, ‘연속성의 붕괴’, ‘우연성’, ‘멜랑콜리적 주체’, ‘대중매체의 중요성’ 등을 중심으로 재구성해 보았다. 이러한 변화로 인해 현대의 미학적 사유는 자연스럽게 좁은 의미의 ‘미의 이론’ 내지 ‘예술론’에서 벗어나 포괄적인 ‘역사적-문화적인 지각이론’으로 전환되고 확장되게 된 것이다. 본고는 바로 이러한 지각이론적 전환이 현대 디자인 연구에게도 중요하고 생산적인 사상적-미학적 토대가 될 수 있다고 보았다. 이러한 관점에서 본고는 현대 디자인 연구가 반드시 염두에 두어야 할 방법론적 태도를 짚어 보았으며, 마지막으로 앞에서 반성해 본 내용을 ‘스마트폰’이라는 구체적인 연구 대상에 적용시켜 보았다.
목차
요약문
1. 머리말
2. 예비적 고찰: ‘아름다움’의 경험과 인위적 ‘제작품’의 의미
3. 변화와 생성의 세계관과 주체의 새로운 자기-이해
가. 변화와 생성의 세계관과 전통적인 존재론적 위계질서의 전복
나. 현대 주체의 변화된 ‘자기-이해’와 ‘세계-연관’
4. 현대 미학의 지각이론적 선회와 디자인 연구와의 연관성
가. 현대 미학의 새로운 방법론적 정향: 역사적-문화적 지각이론
나. 현대 디자인 연구의 방법론적 태도와 학제적 연구의 시도
다. 현대 주체의상황과 역사적지각이론의 적용: ‘스마트폰’에 대한 학제적연구과제들
5. 나오는 말
참고문헌
Abstract
키워드
디자인 이론 디자인 미학 현대 미학 지각이론 디자인과 주체성 Theory of Design Design Aesthetics Contemporary Aesthetics Theory of Perception Design and Subjectivity.저자
간행물 정보
발행기관
-
- 발행기관명
- 대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
- 설립연도
- 1998
- 분야
- 인문학>철학
- 소개
- 오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.
간행물
-
- 간행물명
- 대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1229-0750
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 105 DDC 105
이 권호 내 다른 논문 / 대동철학 제61집
피인용수 : 0건 (자료제공 : 네이버학술정보)
함께 이용한 논문 이 논문을 다운로드한 분들이 이용한 다른 논문입니다.
출처 : 네이버학술정보
0개의 논문이 장바구니에 담겼습니다.