During the Culture Revolution, the movement in the Yanbian area of Jilin Province was around the national conflict that almost all the “frication” and “clash” were arose from this. In this period, this specific phenomenon has its historic background: the persistence of the Korean cadres in the early stage of the founding period of Yanbian Korean Autonomous Prefecture, the land revolution and the identity of the Korean nationality, the relationship between the ethnic Korean and the north Korean, the diplomatic relationship between our two nations. This thesis is around the novels on the memory of “culture revolution” in Yanbian through the analysis of four novels, namely: Tomb-sweeping Day (Jin Kuanxiong 1979), faith (Jin Kuanxiong 1980) Yellow Butterfly (Zhang Zhimin1981) Red Shadow(Li Huishan 1998). And aims to seek the way of literature creating as well as to outline the particularity in Yanbian during that time. The first and the last ones are all made the painful reality of “culture revolution ”as the writing background. In the faith, the hero, Old Cui, was the witness of the “event of Mingsheng Group”, was the survivor of the War of Liberation and the the War to Resist U.S. Aggression and Aid Korea. During the anti-rightist movementand the culture revolution, he was titled as the “rightist” and a “counterrevolutionary”. He died in the prison after serious torture. This novel not only present the special aspect of culture revolution in Yanbian, but also reveal the historic background of nationalism and national conflict in Yanbian. It is also presented that the particularitycontinued until 1930s and it was the last of “event of Mingsheng Group”. In the Yellow Butterfly, the hero, Cui Mingyun, the Korean nationality, once served in the Korean army of volunteers as a leader, suffered in the anti-rightist movement, the anti-local-nationalism and bitterly went through the political spin after the founding of PRC.
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연변의 문혁은 중국 전역과는 다른 민족갈등의 차원에서 전개되었고 모든 모순과 투쟁이민족적 차원의 갈등으로 수렴되었다. 이러한 연변 문혁의 특수성은 역사적으로 형성된 것인데, 주로 연변조선족자치주 초기 조선족 간부들의 계보, 토지개혁과 조선족의 국적문제, 조선족과 북한, 그리고 중국과 북한의 관계 등 측면을 통해 살펴볼 수 있다.이글은 연변의 문혁에 대해 형상화한 소설들 중, 김관웅의 <청명날>(1979년>, <신념>(1980년); 장지민의 <노랑나비>(1981년); 리혜선의 <빨간 그림자>(1998) 등 4편의 소설을 중심으로, 이들이 어떻게 중국 전역의 문혁과는 차별화되는 연변 지역 문혁의 특수성을 문학적으로 기억하고 형상화하고 있는지를 살펴보았다. 김관웅의 <청명날>과 리혜선의 <빨간 그림자>는 연변 문혁의 참혹한 진실을 배경자료로 언급하고 있다. 김관웅의 <신념>은 <민생단사건>의 목격자이자 생존자인 최영감이 해방전쟁과 항미원조를 겪은 후 결국 반우파투쟁과 문혁에서 다시 ‘우파’로, ‘반혁명분자’로 몰려 억울하게 고문과 혹형을 당하고 끝내 감옥에서 죽어간 이야기를 쓰고 있다. 이는 연변 문혁의 특수성과 민족주의 내지 민족 갈등으로 표상되는 연변 문혁의 역사적 성격을 보여주고 있으며 연변 문혁의 특수성이 결국은 30년대 만주의 항일연군부대에서 자행되었던 참혹하고 무자비한 <민생단사건>에 이어짐을 의미하고 있다. 장지민의 소설 <노랑나비>는 태항산 항일근거지에서 싸웠던 조선의용군 출신 조선족 간부 최명운의 반우파투쟁, 지방민족주의를 반대하는 운동, 문혁 등 와중에서 겪은 수난을 통해 새중국 창건 이후의 각종 정치운동의 소용돌이 속에서 조선족 간부가 겪은 억울함을 호소하고 있다.
목차
요약 1. 들어가기 2. 연변 문혁의 특수성과 역사성 1) 연변 문혁의 특수성 2) 연변 문혁의 역사성 3. 기억을 위한 용기와 역사적 진실의 문학적 체현 1) 배경자료로서의 기억 2) 문혁의 역사적 근원에 대한 기억 3) 조선족 간부의 수난기로서의 기억 4. 결론 참고문헌 Abstract
키워드
연변의 문혁조선족조선족 문학민족문제연변 문혁의 특수성연변 문혁의 역사성culture revolution in Yanbianthe Korean nationalitythe literature of the ethnic Koreanthe issue of nationalitythe particularity and historic significance of Culture Revolution in Yanbian
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.