In the domain of history of book, the Printing Revolution is strongly emphasized as a remarkable landmark in the production of books. This point of view premise that only the invention of Printing is the decisive or dominant factor of the augmentation of production of books in Europe in the Late Middle Ages. Surely it‘s importance cannot and must not be neglected, but it is also situated in the more large context of the increase of production and demand of books. Actually this historical phenomenon preceded the invention of the Printing and stimulated it. In this point of view, this article is intended to observe the production of manuscripts, especially in 14th Century Paris which looked the blooming of book culture and the critical change in literacy. First observation is dedicated to the medieval meaning of the ‘author(auctor)’ as the text producer, which designate principally the God as World Creator until 13th Century, but gradually the human ‘creators’ form the end of the 13th Century. Moreover we can verify a sort of the ‘author consciousness’ like the case of Voir dit of Guillaume de Machaut. Secondly, we observe the material producer of book, ‘libraires’ who not only made but also sold various manuscripts for the noble or bourgeois consumers as well as for the students of Univeristé de Paris by the pecia system. The libraires for the precious manuscripts are located in the Île de la Cité in front of the Notre-Dame de Paris and those for the scholastics(stationnaires), near the University and the Saint-Jacques. The third point is the fluctuation of the production of books in 14th Century in France in the relationship of the political and social situation. If we consider the massive depopulation after the Black Death and during the war, it is amazing to observe the stability of the book production in 14th Century. On average the survivals in the last half of the 14th Century bought three times more than the precedents! What is more important than this quantitative indication is the remarkable growth of the lay reading public, principally the members of the Royal Court at Paris and the political elites, risen with the state system in birth. Especially the kingship who wanted to be a center of this state system tried incessantly to hold an initiative in the literary culture in order to establish a conformity in political communication system. Desire for reading book of the new lay public, that is the condition precedent and indispensable that is must be underlined as well as the invention of Printing, an remarkable effect of this phenomenon.
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본 글은 구텐베르크의 인쇄술이 등장하기 이전 중세 말에 이루어진 서적생산의 한 단면으로 14세기 파리의 서적생산을 소개하고자 한 다. 시기적으로 14세기는 유럽사회에서 12세기부터 장기적으로 성장해온 문자문화가 본격적으로 만개하기 시작한 시기이다
목차
I. 들어가며: 인쇄술 이전 II. 중세 시기 서적생산자들과 ‘저자’의 개념 III. 14세기 서적출판판매업자(libraire)들 : 파리의 사례를 중심으로 IV. 정치· 사회적 변동과 서적시장 V. 나오며: 문자문화와 인쇄술 Abstract
문화사학회 [The Korean Workshop for the History of Culture]
설립연도
2000
분야
인문학>역사학
소개
한국의 서양사학계는 새로운 학풍을 도입하고 실험하며 우리의 역사학계를 선도하는 역할을 자임해왔다. 오늘날 서양사학계의 일각을 차지하고 있는 우리는 선배들의 그러한 노력에 힘입어 우리가 지금 있는 위치에 자리할 수 있게 되었다는 사실에 공감한다. 그러나 한편 우리는 그들이 공들여 쌓아놓은 울타리 안에 안주할 수만은 없다는 현실에도 인식을 같이 한다. 그 요구는 여러 면에서 감지되고 있다.
첫 번째는 서양사학 내부에서 솟구치는 추동력이다. 두 번째는 인접 학문 분야와의 교류에서 생겨나는 필요성이다. 역사학 내부에서도 한국사나 동양사와의 대화가 단절되어 있거니와, 관련된 학문 분야에서 이룬 결실을 수용하려 하지 않았음은 물론, 다른 학문 영역에서 역사학에 침투하는 것조차 받아들이지 않으려 했다. 세 번째는 일반 대중이 서양사에 대해 느끼는 갈증에 연유한다. 우리의 서양사학이 많은 업적을 산출했음에도 불구하고, 때로 대중들의 요구와는 동떨어진, 학자들만을 위한 학문의 장을 열어왔다는 불만스러운 목소리에 우리는 귀를 기울여야 한다.
이런 여러 목표들을 수렴할 수 있는 공통분모로서 우리는 문화사라는 대안을 상정한다. 우리가 말하는 문화사는 역사학의 특정 분야로서 다른 분야를 배제시키는 개념의 문화사가 아니다. 그것은 침전된 과거의 목소리를 들을 수 있도록 만들어주는 여과 장치이며 역사에 스며든 사람들의 생각을 되살리도록 만들어주는 재생 장치이다. 그것은 역사를 보는 방식이지 역사의 분야가 아니다. 따라서 우리가 상정하는 문화사는 다양한 역사가들의 다양한 요구를 충족시킬 수 있는 유연성을 갖는다.
우리의 시도는 한 마디로 학문적 연대감을 갖는 학문 공동체를 만들려는 도전이다. 그것은 한국에서의 서양사라는 자기모순적인 명제를 넘어서려는 도전이다. 그것은 우리의 내부에 자리잡고 있는 가능성의 영역을 넓히려는 자기극복의 도전이다. 이런 논지가 암시하는 바, 우리 역시 언제 누군가에 의해 극복될 것이라는 희망을 품으며 우리는 여기에 서있다.