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佛敎說話畵와 에토키(繪解き）의 日韓比較 - 「佛傳圖」의 경우 -
佛敎說話畵と繪解きの日韓比較
불교설화화와 에토키(회해き）의 일한비교 - 「불전도」의 경우 -
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- 발행기관
- 단국대학교 동아시아인문융복합연구소(구 단국대학교 일본연구소) 바로가기
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- 간행물
- 일본학연구 KCI 등재후보 바로가기
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- 통권
- 제17집 (2005.10)바로가기
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- 페이지
- pp.7-40
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A17977
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원문정보
초록
- 일본어
- 「繪解き」とは、ストリ性を有する繪畵(說話畵）の繪相を口頭言語によって解說ㆍ說明するもので、繪畵(イメジ）による表現と口頭言語(音聲）による表現の接点ばかりか、屛風歌や歌謠･訓伽陀のような和歌ㆍ歌謠等の音樂的な表現との接点をも持つ文學･芸能である。廣義には、繪を伴う解說ㆍ圖解といった意味でも用いられるが、說敎･唱導を念頭に置いた文芸史ㆍ芸能史ㆍ文化史上のジャンルである狹義の繪解きは、「繪を解說ㆍ說明すること」だと定義出來るのである。
韓國には、從來「繪解き」に該する語彙がなかった。そればかりか、繪解き硏究という硏究領域も存在しなかった(日本でも繪解き硏究者は少ない）。そうした狀況の中で、筆者(林雅彦）は1987年3月から翌88年2月まで韓國に滯在、100を越える敎寺院を調査、その後も1991年8月までに延べ150余か寺を調査ㆍ硏究成果を發表してきたが、韓半島の繪解き硏究に先鞭を付けることが出來たのではないかと、いささか自負するところである。
本稿では、アジアを視野に入れつつ、「佛傳圖」について日韓の相違を考察した。卽ち、韓國では、「佛傳圖」の中でも「釋迦八相圖」がほとんどで、東鶴寺では簡略な繪解きがなされている。これに對して、日本では、「佛傳圖」の大半は「釋迦涅槃圖」と呼ばれる繪畵(１幅）で、旣に12世紀末には各地で繪解きされてきたのである。今後、この日韓「佛傳圖」における相違の意味付けが課題だと考える。
목차
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 本 論
1. 한국불교사원의 탐방조사
2.「佛傳圖」를 둘러싸고 ─ 忠淸南道ㆍ東鶴寺「釋迦八相圖」
3.「佛傳圖」를 둘러싸고 ─ 忠淸南道ㆍ法住寺「釋迦八相圖」
4.「佛傳圖」를 둘러싸고 ─ 서울시ㆍ曹溪寺
5. 일본의「佛傳圖」─「涅槃圖」와 에토키
Ⅲ. 결 론
參考文獻
키워드
불전도 열반도 석가팔상도 열반팔상도 Etoki ButsudenzuM Nehanzu Shakahassozu Nehanhassozu 繪解き 佛傳圖 涅槃圖 釋迦八相圖 涅槃八相圖저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 단국대학교 동아시아인문융복합연구소(구 단국대학교 일본연구소) [Institute for Convergent Humanities in East Asia (ICHEA)]
- 설립연도
- 1995
- 분야
- 인문학>일본어와문학
- 소개
- 일본연구소는 일본의 언어, 문학, 역사, 정치, 경제 등 인문, 사회과학의 제 분야에 관한 종합적인 연구를 통해 한국에서의 일본연구의 발전에 기여함을 목적으로 한다.
간행물
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- 간행물명
- 일본학연구 [The Journal of Japanese Studies]
- 간기
- 연3회
- pISSN
- 1598-737X
- eISSN
- 2465-8448
- 수록기간
- 1997~2026
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 730 DDC 492
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