Earticle

초록

영어

Salvation is, the phenomenon of being saved from the undesirable condition of bondage or suffering experienced by the psyche or soul that has arisen as a result of unskillful or immoral actions. This paper studied in the mentality of salvation on the Shim-seong ueon novels[心性寓言小說, Personified fiction of Mind] and the Pilgrim's Progress by comparatively approach. The Shim-seong ueon novels are based on the salvational mentality of the East Asian Confucianism. And, Pilgrim's Progress is based on the Christian salvation. From beginning to end, the space background of the Shim-seong ueon novel is the country of mind. The Pilgrim's Progress is started to the City of Destruction and It is ended to the Celestial City. The former were the aimed to holiness in secular space, the latter abandoned the secular and oriented the sacred space. On character image, The main character of the Shim-seong ueon nove is Cheongun[天君] that is Mind state, and the main character of the Pilgrim's Progress is Christian that is God's people. In the Shim-sung ueon novel, Other characters are Ill health characters and helping health characters. And In the Pilgrim's Progress, Other characters are the characters of leads to the Celestial City and another characters of leads to Secular. The way of salvation of the Shim-seong ueon novel are cultivate good nature by Keong[敬] and recharge appropriate to the emotional exchange and processing by Ui[義]. The salvation way of the Pilgrim's Progress is completed by abandon secular and transfection with the divine world.

한국어

이 논문은 심성우언소설과 천로역정에 나타난 구원관을 비교·검토한 것이다. 심성우언소설은 동아시아의 성리학적 인간관에 바탕을 두고 구원 방식을 서사적으로 형상화한 것이고 <천로역정>은 유럽의 기독교적 인간관에 바탕을 두고 그 구원 방식을 서사적으로 형상화한 것이다. 심성우언소설은 마음의 성을 배경으로 이야기가 시작되었다가 그곳에서 끝난다. 그러나 <천로역정>은 장망성(將亡城)에서 시작하여 천성(天城)으로 가서 이야기가 끝난다. 심성우언소설은 일상의 세속적 공간에서 구원을 추구하고 <천로역정>은 일상의 세속적 공간을 버리고 천상의 성스런 공간으로 진입하는 것을 목표로 한다. 심성우언소설은 마음 나라의 왕인 천군이 주인공으로 등장하고, 마음나라의 건강을 도모하는 인물과 마음나라의 건강을 해치는 인물이 각기 등장한다. 그리고 <천로역정>에는 기독도가 주인공으로 등장하고 천성으로의 길을 인도하는 인물과 천성으로의 길을 방해하는 인물이 각기 등장한다. 심성우언소설의 구원방식은 경(敬)으로 선한 본성을 내적으로 잘 함양하고 의(義)로 감정 교류와 처리를 외적으로 적절히 함으로서 이루어진다. 이것과 달리 <천로역정>의 구원방식은 죄악으로 가득 찬 속세를 버리고 죽음을 넘어 성스런 세계로 이입함으로서 완성된다. 심성우언소설의 구원방식은 자력에 의한 구원을 지향하고 <천로역정>은 타력에 의한 구원을 지향한다. 그리고 심성우언소설의 구원은 정의 공공성에 바탕을 둔 대동사회의 이상을 지향한다.

목차

[국문초록]
 I. 서언
 ll. 공간적 배경의 양상과 의미
 III. 등장인물의 성격과 의미
 IV. 구원의 방식과 의미
 V. 결언
 【參考文斷】
 

저자

• 허원기 [ Heo, Weon-gi | 건국대학교 조교수 ]

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950