Earticle

초록

영어

The Ch'an of China was established by the sixth patriarch Huineng(683~713) and flourished by his followers into five families and seven schools. After Huineng, many Ch'an masters had appeared and developed Ch'an thought. Especially, some of Ch'an masters, Mazu Daoyi(709~788), Linji Yixuan(?~867), Zhaozhou Congshen(778~897), Dahui Zonggao(1088~1163), had influenced Ch'an thought of China and Korea. Nanyue Huairang(677~744) was a follower of he sixth patriarch Huineng. Mazu Daoyi, a follower of Nanyue Huairang, revived the southern school of Ch'an centering the Jiangxi area in the Tang dynasty and had almost 800 followers or more. His thought was expressed through following famous maxims, "The action is the nature", "Daily function is marvelous function" and "The ordinary mind is the Way". His follower, Baizhang Huaihai(720~814) established 'The holy rule of Baizhang' to maintain the Ch'an Order. Due to this rule, Ch'an became a school from China Buddhism. In this paper, I looked into the characteristics of the charactericts of Mazu's Ch'an on the Seon gates of nine mountains. Most founders of the gates had studied in Tang dynasty and obtained sanction of enlightenment from Mazu's followers. After then many monks studying in China in 9th century were influenced by Mazu's Ch'an. Therefore I searched the influence of Mazu's Ch'an from their Ch'an thought. Secondary, I examined the influence of Mazu's Ch'an on Bojo Jinul, the patriarch of reviving Korean Seon. Bojo Jinul was influenced by Heze Shenhui(685~760), Guifeng Zongmi(780~841), Mazu Daoyi(709~788), and Linji Yixuan(?~867).

한국어

중국의 선사상은 육조 혜능(六祖慧能)에 의하여 중국 땅에 확고히 정착되었으며 그의 제자들에 의하여 번창하여 5가 7종으로 분화되었다. 혜능이후 수많은 선사들이 출현하여 선사상을 발전시켜왔지만 그중에서도 마조 도일(馬祖道一)과 임제 의현(臨濟義玄) 및 조주 종심(趙州從諗) 그리고 대혜 종고(大慧宗杲)의 선사상이 중국불교와 한국불교에 가장 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다. 육조 혜능의 제자인 남악 회양(南嶽懷讓)의 법을 이은 마조 도일은 당나라에서 강서지역을 중심으로 남종선을 크게 중흥시켰으며, 당시 그의 제자가 800명 내지 1000명에 이르렀다. 그는 ‘작용즉성(作用卽性)’과 ‘일용즉묘용(日用卽妙用)’ 내지 ‘평상심시도(平常心是道)’를 주창하였으며, 그의 제자인 백장 회해(百丈懷海)는 선종교단을 유지하기 위한 ‘백장청규’를 제정하였는데, 이로 인하여 선종이 하나의 종파로 독립하게 되었다. 본고에서는 이러한 마조선의 특징을 밝히고, 그것이 한국선에 미친 영향을 규명하고자 하는 것이 목적이다. 이를 위하여 우선 중국 선종사에 있어서 마조선이 가지는 위상과 그 특징을 정리하고자 하였다. 이어 구산선문의 형성에 있어서 마조선의 영향을 살펴보았다. 구산선문의 대부분의 개산조가 당나라에 유학하여 마조의 제자들에 의하여 인가를 받아왔으며, 이후에도 9C에 유학하였던 유학승들의 많은 사람이 마조선의 영향을 받은 사람들이었다. 따라서 이들의 선사상 중에서 마조선의 영향이 무엇인지를 규명하였다. 다음으로 한국선의 중흥조인 보조 지눌(普照知訥)에게 있어서 마조선의 영향이 무엇인지를 규명하였다. 하택 신회(荷澤神會)와 규봉 종밀(圭峰宗密)의 영향을 많이 받은 보조 지눌이었지만 그의 선사상 속에는 마조와 임제 의현(臨濟義玄)의 영향이 많이 차지하고 있는데, 이러한 점을 밝혀 보았다.

목차

국문요약문
 I. 들어가는 말
 II. 마조선의 특징
 III. 구산선문과 마조선
 IV. 보조선과 마조선
 V. 나가는 말
 Abstract
 참고문헌

키워드

마조 도일(馬祖道一) 마조선(馬祖禪) 홍주종(洪州宗) 구산선문(九山禪門) 보조 지눌(普照知訥) Mazu's Ch'an Mazu Daoyi(709~788) the Seon gates of nine mountains Bojo Jinul Linji Yixuan(?~867) Zhaozhou Congshen(778~897) Dahui Zonggao(1088~1163) Hongzhou school

저자

• 송묵 [ Song-Mook | 본회회장, 동국대학교 ]

참고문헌

발행기관

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