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艮齋와 遂菴 權尙夏의 思想同異와 特徵
간재와 수암 권상하의 사상동이와 특징
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- 통권
- 제13집 (2012.02)바로가기
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- 페이지
- pp.37-66
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A169637
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원문정보
초록
- 한국어
- 田艮齋는 權遂菴이 주장한 人性物性相異論과 未發時心體有善有惡論에 대하여 모두 크게 반대를 가하였다. 본문에서는 양인의 견해 차이와 그 차이 근거 의도에 대하여 약간의 설명을 시도하여 보려고 한다. 본문에서는 牟宗三의 天道의 ‘超越的인 本體로 삼고，內在的인 本性을 삼는다’는 견해를 인용하여，遂菴과 南塘이 주장한 人性物性相異論이 성립될 수 있음을 설명하고자한다. 人性物性의 相異는 결코 단지 表現上의 차이뿐만 아니라, 本體上의 차이로서 여기에서 遂菴과 南塘이 견지한 人禽간에 價值上의 차이가 있다는 의미를 증명할 수 있다. 본문에서는 또한 艮齋가 未發時心體純善을 강력히 주장한 근거는 인간에게 善을 행할 수 있는 超越的근거를 제시하기 위한 것이라고 본다.
목차
국문요약
Ⅰ. 前言
Ⅱ. 艮齋의 遂菴에 대한 비판 요지
1. 健順․五常은 一原인가 分殊인가?
2. 人性․物性의 다름은 表現상의 다름인가 本體상의 다름인가?
3. 분리적 관점과 통합적 관점의 차이
Ⅲ. 未發時 心體의 善惡문제에 관한 토론 약술
Ⅳ. 結語
참고문헌
키워드
艮齋 遂菴 人性物性異同 未發心體善惡저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 간재학회 [艮齋學會]
- 설립연도
- 1989
- 분야
- 인문학>철학
- 소개
- 본 학회는 간재 전우선생의 도덕과 학문을 체계적으로 연구하여 한국유학의 체계화, 현대화, 대중화와 국학발전에 기여함과 동시에 대내외적 학술교류 및 회원 상호간의 친목을 도모함을 목적으로 한다.
간행물
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- 간행물명
- 간재학논총 [艮齋學論叢]
- 간기
- 연간
- pISSN
- 1975-6828
- 수록기간
- 1994~2014
- 십진분류
- KDC 151 DDC 181
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