Earticle

초록

영어

The purpose of this paper is to figure out the better self in human beings implied in Steiner’s imagination. While Steiner’s imagination can be understood in conjunction with one’s will, emotion and thinking, I first of all study the concepts of will, emotion and thinking in the Steiner’s philosophy. I also looked into various levels and ranks of Steiner’s imagination, and Steiner’s imagination can, in close connection with the body and consciousness, soul and will, emotion and thinking of human beings, be divided into ‘Phantasie’, ‘die gewöhnliche Imagination’, ‘die bildliche Imagination’, ‘Inspiration’ and ‘Intuition’, and ‘die morallische Phantasie’. While these are narrated from the lowest rank, they show a form of a parabola which starts from the physical body and rises to the highest sphere of soul through consciousness and descends back to the physical body through consciousness, and the latter ones are of higher ranks. While Steiner’s ‘Phantasie’ is related with will and sympathy of human beings, ‘die gewöhnliche Imagination’ is related with expression and antipathy. What is raised to the sphere of pure thinking of human beings and becomes related to emotion of human beings again at the level of ‘die bildliche Imagination’ is inspiration. In addition, the level which becomes related with will of human beings belongs to the sphere of intuition, and the level which is completely reconciled with will of human beings and enters directly into the practical side is the very ‘die morallische Phantasie’. Like this, Steiner’s imagination is understood in close connection with will, emotion and thinking of human beings, and I believe that this is a good clue when we start the whole-person education in our education.

한국어

본 논문은 슈타이너의 상상력 개념이 함의하고 있는 전인성을 파악하고자 하는데 목적이 있다. 슈타이너의 상상력 개념은 인간의 의지, 감정, 사고와의 밀접한 관련 속에서 이해되는데, 우선적으로 슈타이너 사상에서의 의지, 감정, 사고의 개념을 살펴보았다. 또한 슈타이너의 상상력 개념이 가지고 있는 여러 차원과 그 위계를 살펴보았는데, 인간의 몸(신체)과 혼(영혼), 그리고 영(정신)과 의지, 감정, 사고와의 깊은 관련 속에서 슈타이너의 상상력 개념은 '환상(Phantasie)', '일상적 상상(die gewöhnliche Imagination)', '형상적 상상(die bildliche Imagination)', '영감(Inpirstion)'과 '직관(Intuition)', 그리고 '도덕적 환상(die moralische Phantasie)'으로 구분될 수 있다. 또한 이들은 하위의 차원에서부터 나열된 것인데, 이들은 몸에서 시작하여 혼을 지나 영의 고차적인 영역까지 높이 솟아올랐다가 다시 혼을 지나 몸으로 하강하는 포물선의 형태를 보이며 후자로 갈수록 고차적인 수준을 나타내는 것이다. 슈타이너의 '환상'은 인간의 의지와 공감과의 관련 속에서, '일상적 상상'은 표상과 반감과 관련을 지닌다. '형상적 상상'에 이르면 인간의 순수사고의 영역으로 드높아 졌다가 다시 인간의 감정과 관련을 지니게 되는 것이 '영감'이다. 또한 다시 인간의 의지와 관련을 맺기 시작하는 차원이 '직관'의 영역이며 완전히 인간의 의지와 융화되어 실천적인 측면으로 바로 돌입하게 되는 차원은 바로 '도덕적 환상'이다. 이처럼 슈타이너의 상상력 개념은 인간의 의지, 감정, 사고와의 긴밀한 관련 속에서 이해되는데 이는 우리의 교육에서 전인교육을 시작할 때 좋은 단서가 될 수 있다고 본다.

목차

요약
 Ⅰ. 시작하는 글
 Ⅱ. 슈타이너의 인간이해
  1. 몸, 혼, 영의 통합체로서의 인간
  2. 사고, 의지, 감정의 통합체로의 혼 이해
 Ⅲ. 슈타이너의 상상력 개념
  1. 환상, 일상적 상상, 형상적 상상
  2. 상상, 영감, 직관
  3. 도덕적 환상
  4. 일상적 상상, 형상적 상상, 도덕적 환상
  5. 슈타이너의 상상력 개념의 위계
 Ⅳ . 슈타이너 상상력 개념의 전인교육적 의미
 참고문헌
 ABSTRACT

키워드

저자

• 최숙연 [ Choi, Sukyeon | 고신대학교 강사 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  발도르프교육연구 [Research of Waldorf Education]

• 간기

  연간

• pISSN

  2093-1271

• 수록기간

  2009~2016

• 십진분류

  KDC 370 DDC 370