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日本近世末期의 葬法과 墓制에 관한 硏究
A Study on the burial methord and the grave system of the last stage of Morden ages in Japan
일본근세말기의 장법과 묘제에 관한 연구
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- 발행기관
- 한국정토학회 바로가기
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- 간행물
- 정토학연구 바로가기
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- 통권
- 제6권 (2003.12)바로가기
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- 페이지
- pp.415-440
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A155923
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원문정보
초록
- 영어
- Historical changes of Japanese graveyards are dealt with in this study, with focuses brought into some major turning points throughout the history. Amid an influx of Japanese culture in various fields today, this study lays weight on exploring the method of treating mortal bodies during the Japanese ‘EDO(江戶)’ era which has been thought to have a relatively advanced burial system. Such a study, I am sure, will definitely help contribute to correct orientation of Korea's burial policy in more desirable manner.
Under the section “A Study on the burial methord and the grave system of the last stage of Morden ages, the cloing days of the ‘EDO’ era”, features of burial system and method in the cloing days of the ‘EDO’ era, emergence of ‘SOSIKI(葬式)’ Buddhism and ‘DANKA(檀家)’ system, and details of RYOBOSAI(兩墓制) and SOBOSAI(總墓制) are reviewed. From the review, it was found that interment, a way of burial in soil, was the main method employed during the era under the influence by Confucianism as state religion in place of Buddhism which was prevailed in the near modern pre-EDO era. It must be noted, however, that Japanese unique burial system such as RYOBOSAI and SOBOSAI started to take forms when ‘SOSIKI’ Buddhism and ‘DANKA’ system were instituted in spite of the widely practiced tendency of burial after cremation.
It is anticipated in the future that, not only in Japan but also in Korea, so-called ‘natural method of burial’ or ‘ash scattering’ will be adopted as official policy for reason of its environment-friendliness for the visitors who come to graves. It is, thus, advised for Japanese government agencies to reorganize various concerned systems in a try to induce bereaved family members to visit graveyards without hesitation. The policies in this regard may include immediate disposition of neglected graves, development of new types of graves and new strategies for grave management etc.
목차
Ⅰ. 序言
Ⅱ. 日本近世墓制의 特徵
Ⅲ. 近世末期葬法과 墓制의 諸相
1. 葬式佛敎의 出現
2. 檀家制度의 導入
3. 兩墓制와 總墓制의 試行
Ⅳ. 結語
참고문헌
ABSTRACT
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국정토학회 [The Korean Society of Pure Land Buddhism]
- 설립연도
- 1988
- 분야
- 인문학>불교학
- 소개
- 고타마 싯다르타가 해결하고자 노력하였던 것은 현세에 살아가는 인간의 고뇌와 고통이었다. 이에 대한 해결책의 인식이 그의 깨달음이었으며, 그 깨달음을 사회화하려는 노력이 그의 가르침이요 실천행이었다고 우리는 믿는다. 따라서 불교인에게 있어서의 궁극 목표인 열반은 탈(脫)사회의 경지가 아니며, 자주(自主), 자율(自律), 자유(自由)의 인격을 사회 속에서 실현하는 것이라고 믿는다. 아울러 개인적 완성인 열반을 사회화하려는 노력이 부처님의 실천행이었고, 그 결실이 승가 사회였다. 이러한 우리의 인식은 이미 역사상 정토(淨土)사상으로 구체화되었다. 그러나 이는 그 행태에 있어서 기복적 신앙으로 치우침으로써 그 본의가 침체된 면이 없지 않다. 이에 우리는 자주, 자율, 자유라는 인류의 이상적 인격을 완성해 가듯이 자유, 평등의 사회를 구현해 가는 것이 정토를 이루는 길임을 재인식하고, 이를 뒷받침할 객관적 연구와 능동적 실천을 위해 "한국정토학회"를 결성하고자 한다. 그러나 우리는 인간 개개인의 불교적 인격완성이 저절로 정토를 이루게 할 것이라는 안이함을 경계하며, 부처님의 이타적 노력을 교훈 삼아, 사회의 제반 문제를 불교적 입지에서 해결하는데 일익을 도모하고자 노력할 것이다. 따라서 정치, 경제, 교육, 문화, 윤리, 예술, 사회 등의 제반 분야도 당연히 우리의 관심 영역이 된다. 결국 우리의 취지는 불교 교학의 이론적 토대 위에서 정토 실현의 현실적 실천방도를 모색하자는 것이며, 당시대에 요구되는 불교의 실천성을 회복함으로써 불교가 정신적 위기에 처한 인류를 구할 대안이 될 수 있기를 기대하는 것이다. 즉 우리는 모든 학문의 활동을 정토에로 승화시켜서 인류 이상(理想)의 구현에 이바지 하고자 함이니, 이것이 우리의 염원이다.
간행물
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- 간행물명
- 정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]
- 간기
- 반년간
- pISSN
- 1229-1846
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 220 DDC 294
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