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十境에 대한 十乘觀法의 적용 구조
The Application of The Ten Yana Contemplation about Ten States
십경에 대한 십승관법의 적용 구조

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  • 발행기관
    한국정토학회 바로가기
  • 간행물
    정토학연구 바로가기
  • 통권
    제5권 (2002.12)바로가기
  • 페이지
    pp.293-324
  • 저자
    최동순
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A155909

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원문정보

초록

영어
Tien-tai Chih-i(天台智顗 538-597) had tried organization for buddhist practice through his lifetime. Before he entered into Tien-tai Mount(天台山), he missioned buddhism in Waguansi Temple(瓦官寺) in Jinling(金陵), and there he had systemized Seon practice, Cidichanmen(次第禪門), in translated Chinese Sutras. But because he was aware of a boundary to himself to teach Seon practice to his followers, he entered to Tien-tai Mount(天台山), and there he represented deeper buddhist experience for 10years at there.
After he entered the Tien-tai Mount, he renewed buddhist practices called Tien tai śmatha-vipaśanā(天台止觀). He assorted the śmatha-vipaśanāinto a Gradual śmatha-vipaśanā, Uncertainty Chih kuan, Perfection śmatha-vipaśanāas an outward form in how to practice. And he rebuilt the unique śmatha-vipaśanāPractice through the setting Four Forms of Samāhi System that is made up by Chih-i and he developed to the detail practice.
The Great śmatha-vipaśanā(摩訶止觀), preached before three years, represent mature teaching systems in his lifetime. The Great śmatha-vipaśanāpossess a precise śmatha-vipaśanāpractice system in The Ten Yana Contemplation(十乘觀法) and The Ten States(十境). And it explains śmatha-vipaśanāpractice that is assorted with Five Abstract and Ten Extension(五略十廣) and The Ten Yana Contemplation(十乘觀法) and Ten States(十境) is explained in detail in the seventh Correct Contemplation.
The Great śmatha-vipaśanāexplains Ten States in detail that is able to appear to an ascetic. And The Ten Yana Contemplation(十乘觀法) describs a number of 3000, a theory of three thousand in one mind, through the contemplation a mysterious things(不思議). The system of The Ten Yana Contemplation(十乘觀法) represents a precise contemplation which remove the passions for trainners to have right perception.
And The Ten Yana Contemplation(十乘觀法) contemplate the contemplation a mysterious things(不思議) and erect the mercy heart, erect the skillful śmatha-vipaśanā, and continued a part of the break passions. In method of contemplation, though all states are broken with a system of assistance, a trainner just enters first step in bodhisattva's ten grade.

목차

Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 天台智顗의 十乘觀法의 체계
 1. 觀不思議境-바른 인식을 통한 실천행의 구조
 2. 十乘觀法의 方便門
 3. 十乘觀法의 用心
Ⅲ. 十境에 대한 十乘觀法의 적용
Ⅳ. 四種三昧와 十乘觀法
Ⅴ. 結語
․영문초록

키워드

십승관법 십경 일념삼천 천태 관부사의경 사종삼매 지의 지관 제법실상 음입계경

저자

  • 최동순 [ Choi, Dong-soon | 동국대 선학과 강사 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국정토학회 [The Korean Society of Pure Land Buddhism]
  • 설립연도
    1988
  • 분야
    인문학>불교학
  • 소개
    고타마 싯다르타가 해결하고자 노력하였던 것은 현세에 살아가는 인간의 고뇌와 고통이었다. 이에 대한 해결책의 인식이 그의 깨달음이었으며, 그 깨달음을 사회화하려는 노력이 그의 가르침이요 실천행이었다고 우리는 믿는다. 따라서 불교인에게 있어서의 궁극 목표인 열반은 탈(脫)사회의 경지가 아니며, 자주(自主), 자율(自律), 자유(自由)의 인격을 사회 속에서 실현하는 것이라고 믿는다. 아울러 개인적 완성인 열반을 사회화하려는 노력이 부처님의 실천행이었고, 그 결실이 승가 사회였다. 이러한 우리의 인식은 이미 역사상 정토(淨土)사상으로 구체화되었다. 그러나 이는 그 행태에 있어서 기복적 신앙으로 치우침으로써 그 본의가 침체된 면이 없지 않다. 이에 우리는 자주, 자율, 자유라는 인류의 이상적 인격을 완성해 가듯이 자유, 평등의 사회를 구현해 가는 것이 정토를 이루는 길임을 재인식하고, 이를 뒷받침할 객관적 연구와 능동적 실천을 위해 "한국정토학회"를 결성하고자 한다. 그러나 우리는 인간 개개인의 불교적 인격완성이 저절로 정토를 이루게 할 것이라는 안이함을 경계하며, 부처님의 이타적 노력을 교훈 삼아, 사회의 제반 문제를 불교적 입지에서 해결하는데 일익을 도모하고자 노력할 것이다. 따라서 정치, 경제, 교육, 문화, 윤리, 예술, 사회 등의 제반 분야도 당연히 우리의 관심 영역이 된다. 결국 우리의 취지는 불교 교학의 이론적 토대 위에서 정토 실현의 현실적 실천방도를 모색하자는 것이며, 당시대에 요구되는 불교의 실천성을 회복함으로써 불교가 정신적 위기에 처한 인류를 구할 대안이 될 수 있기를 기대하는 것이다. 즉 우리는 모든 학문의 활동을 정토에로 승화시켜서 인류 이상(理想)의 구현에 이바지 하고자 함이니, 이것이 우리의 염원이다.

간행물

  • 간행물명
    정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1229-1846
  • 수록기간
    1998~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 220 DDC 294

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